Mon | 2014.Feb.17

ميلاد الابنين

التكوينِ 25 : 19 - 25 : 34


الميلاد النبوي
١٩ وَهذِهِ مَوَالِيدُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ: وَلَدَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ.
٢٠ وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمَّا اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، رِفْقَةَ بِنْتَ بَتُوئِيلَ الأَرَامِيِّ، أُخْتَ لاَبَانَ الأَرَامِيِّ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ.
٢١ وَصَلَّى إِسْحَاقُ إِلَى الرَّبِّ لأَجْلِ امْرَأَتِهِ لأَنَّهَا كَانَتْ عَاقِرًا، فَاسْتَجَابَ لَهُ الرَّبُّ، فَحَبِلَتْ رِفْقَةُ امْرَأَتُهُ.
٢٢ وَتَزَاحَمَ الْوَلَدَانِ فِي بَطْنِهَا، فَقَالَتْ: «إِنْ كَانَ هكَذَا فَلِمَاذَا أَنَا؟» فَمَضَتْ لِتَسْأَلَ الرَّبَّ.
٢٣ فَقَالَ لَهَا الرَّبُّ: «فِي بَطْنِكِ أُمَّتَانِ، وَمِنْ أَحْشَائِكِ يَفْتَرِقُ شَعْبَانِ: شَعْبٌ يَقْوَى عَلَى شَعْبٍ، وَكَبِيرٌ يُسْتَعْبَدُ لِصَغِيرٍ».
٢٤ فَلَمَّا كَمُلَتْ أَيَّامُهَا لِتَلِدَ إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ.
٢٥ فَخَرَجَ ألأَوَّلُ أَحْمَرَ، كُلُّهُ كَفَرْوَةِ شَعْرٍ، فَدَعَوْا اسْمَهُ «عِيسُوَ».
٢٦ وَبَعْدَ ذلِكَ خَرَجَ أَخُوهُ وَيَدُهُ قَابِضَةٌ بِعَقِبِ عِيسُو، فَدُعِيَ اسْمُهُ «يَعْقُوبَ». وَكَانَ إِسْحَاقُ ابْنَ سِتِّينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْهُمَا.
تذكّر "من أنت"
٢٧ فَكَبِرَ الْغُلاَمَانِ، وَكَانَ عِيسُو إِنْسَانًا يَعْرِفُ الصَّيْدَ، إِنْسَانَ الْبَرِّيَّةِ، وَيَعْقُوبُ إِنْسَانًا كَامِلاً يَسْكُنُ الْخِيَامَ.
٢٨ فَأَحَبَّ إِسْحَاقُ عِيسُوَ لأَنَّ فِي فَمِهِ صَيْدًا، وَأَمَّا رِفْقَةُ فَكَانَتْ تُحِبُّ يَعْقُوبَ.
٢٩ وَطَبَخَ يَعْقُوبُ طَبِيخًا، فَأَتَى عِيسُو مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ قَدْ أَعْيَا.
٣٠ فَقَالَ عِيسُو لِيَعْقُوبَ: «أَطْعِمْنِي مِنْ هذَا الأَحْمَرِ لأَنِّي قَدْ أَعْيَيْتُ». لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «أَدُومَ».
٣١ فَقَالَ يَعْقُوبُ: «بِعْنِي الْيَوْمَ بَكُورِيَّتَكَ».
٣٢ فَقَالَ عِيسُو: «هَا أَنَا مَاضٍ إِلَى الْمَوْتِ، فَلِمَاذَا لِي بَكُورِيَّةٌ؟»
٣٣ فَقَالَ يَعْقُوبُ: «احْلِفْ لِيَ الْيَوْمَ». فَحَلَفَ لَهُ، فَبَاعَ بَكُورِيَّتَهُ لِيَعْقُوبَ.
٣٤ فَأَعْطَى يَعْقُوبُ عِيسُوَ خُبْزًا وَطَبِيخَ عَدَسٍ، فَأَكَلَ وَشَرِبَ وَقَامَ وَمَضَى. فَاحْتَقَرَ عِيسُو الْبَكُورِيَّةَ.

الميلاد النبوي ( 25 : 19 – 26 )
تختلف نظرة الله الاقتصادية عن نظرة العالم، حيث إنه غالباً ما يختار الأشياء الأضعف والأبسط أو آخرالأشياء في الترتيب، ليكون المجد له.
تماما كما صلى إبراهيم من أجل زوجته أثناء اصابتها بالعقم هكذا صلّى إسحق من أجل زوجته رفقة، التي حملت بتوأمين. وقد كان تصارُع الأخوان منذ الولادة علامة نبوية عن النزاع بينهما والذي يستمر بقية حياتهما.
كما هو مكتوب في رومية 9 : 13 «أَحْبَبْتُ يَعْقُوبَ وَأَبْغَضْتُ عِيسُوَ».
ولكن السؤال هنا هو: ما السبب وراء تفضيل الله ليعقوب مثل هذا التفضيل الخاص، في حين إنه كان ضعيفا ومتواطئ؟ ويشرح "تشارلز سبورجون" ذلك الأمر على النحو التالي: "لم يوجد أي شيئ في يعقوب يجعل الله يحبه... لكن فقط بسبب رحمة الله التي بلا حدود، ولهذا أحب الله يعقوب. ونظرا لأنه صاحب السلطان في وهب هذه النعمة، لذا فقد اختار يعقوب ليستمتع بهذا الحب "

تذكّر "من أنت" ( 25 : 27 – 34 )
من السهل أن ندين عيسو عندما ننظر إلى قراره المتسرع. فبدلاً من التفكير بعناية في عواقب قراره، الذي اتخذه لشدة جوعه لأنه فكّر فقط في احتياجاته الفورية. وعندها عرض عليه يعقوب الحساء الأحمر مقابل بكوريته، بمعنى أن يعقوب سيصبح الآن المولود الأول. وتماما هذا ما نقوم به، حيث إننا طوال الوقت، نستبدل بكوريتنا باحتياجاتنا الفورية. فعلى سبيل المثال، ننسى هويتنا كأبناء الله تلبية لرغباتنا الجسدية من شهوات و ماديات وكبرياء.

التطبيق

- لماذا يحبك الله؟ ليس لوجود أي جمال بداخلك يجعلك محبوبا. فأنت محبوب تماما و إلى المنتهى، لأن هذه هي طبيعة الله المحبة.
- إلى إى مدى تحتاج أن تنمو روحيا حتى تصبح ناضجا روحيا أكثر؟ نحن نبدأ في النمو عندما نحوّل أعيُننا عن التركيز على الأمور التي نحتاج أن نقوم بها من أجل الله و نركّز أكثر على كل ما قام به الله بالفعل من أجلنا على الصليب .

الصلاة

الصلاة من أجل مجموعات الشعوب المحرومة من رسالة يسوع المسيح (joshuaproject.net) نيجيريا
أصلي من أجل خلاص قبيلة كينسي- غينيا غرب أفريقيا. إذ أن 5 % فقط منهم مسيحيون. بسبب خوفهم من قوى الطبيعة الخارقة، كما يعتمد معظم الناس على السحرة لحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة. أصلي من أجل إرسال مبشرين مسيحيين أكثر، وأن يشارك مؤمني كينسي رسالة الإنجيل مع باقي الشعب بجرأة دون خوف.

Feb | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6