Sun | 2014.Feb.09

من الذي يجرؤ على تقديم ابنه ذبيحة؟

التكوينِ 22 : 1 - 22 : 14


طلب الله
١ وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا».
٢ فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ».
٣ فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحْرَقَةٍ، وَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ.
٤ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ،
٥ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا ههُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجعُ إِلَيْكُمَا».
٦ فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
٧ وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!». فَقَالَ: «هأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟»
٨ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
تدبيرات الله
٩ فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ.
١٠ ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ.
١١ فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا»
١٢ فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي».
١٣ فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ.
١٤ فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى».

طلب الله ( 22 : 1 – 18 )
يعد هذا المقطع من أكثر المقاطع أهمية لاهوتيا في سفر التكوين. إذ يطلب الله شيئا من إبراهيم، أثناء نمو ابنه إسحق في فترة المراهقة. وقد يبدو هذا الطلب غير منطقي بالمرة من الخارج. لأن الله قد أعطى إبراهيم الكثير من البركات. وكان إسحق أفضل هذه البركات التي حصل عليها إبراهيم من الله، ابنه الوحيد، الذي يحبه.
فلماذا أعطى الله المعجزة، إذا كان سيطلب استردادها مرة أخرى؟ أولاً، ليختبر الله طاعة و وفاء إبراهيم الغير محدودة. هل سيظل إبراهيم يحب الله حتى إذا أخذ منه أثمن الأشياء لديه؟ لم يأخذ الله إسحق؛ ولكنه اعطي إبراهيم الاختيار في التخلي عنه للرب في سبيل الطاعة .

تدبيرات الله ( 22 : 9 – 14 )
في نفس الوقت، اختبار الله لطاعة و وفاء إبراهيم الغير محدودتين، يشير إلى المسيح، فهو الذي سيأخذ مكان شعبه، ويموت عنّا الموت الذي نستحقه حتى نحيا نحن. وتظهر هذه النقطة بالذات حتى من خلال الموقع نفسه. منطقة موريا ( عدد 2) هي تحديداً المنطقة التي ستنشأ فيها لاحقا مدينة أورشليم. والتي سيصلب ربنا على التلال المحيطة بها. فقد سبق التنبؤ بتدبيرات الله الغير محدودة للتكفير عن ذنوبنا عندما دبّر الله الذبيحة الحيوانية لإبراهيم قبل أن يمد يده إلى ابنه إسحق .

التطبيق

- هل تحب شيئا أو شخصا ما أكثر من الله؟ من السهل أن نقدم وعود كاذبة لله المُحب عندما تكون كل الأمور على مايرام. ولكن ينبغي أن نقدم طاعتنا و ولاءنا لله أولا، بغض النظر عن كون الأمور في أفضل أو أسواء حال.
- ما أغنى و أروع خلاص الله الذي قدّمه لنا في يسوع المسيح ! فلنفرح متذكرين أن هذه كانت خطة الله التي أعدها مُنذ الأزل حتى لا نموت بل نحيا فيه.

الصلاة

إلهي القدير، ساعدني أن أقدم لك أنت وحدك كل الطاعة والولاء، لأنك لم تبخل عني بابنك الوحيد. في اسم يسوع أصلى. آمين.

Feb | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6