الشمّامسة (3:8-13)
يسرد بولس هنا مؤهلات المنصب الآخر في الكنيسة، "الشماس". وتعني كلمة "الشمّاس" حرفيا الخادم أو النادل. ويوجد قدر كبير من التداخل في هذه القائمة بين مؤهلات الشماس وتلك المتعلقة بالشيخ. ومع ذلك، فنقطة الاختلاف الرئيسية في الآية 9، حيث يجب على الشمّاس أن يحفظ " سِرُّ الإِيمَانِ بِضَمِيرٍ طَاهِرٍ."، أمّا الشيخ فيجب أن يكون "صَالِحاً لِلتَّعْلِيمِ" (عدد 2 ). ويتضح التفاعل بين مسؤوليات وأدوار الشمامسة والشيوخ في الكنيسة في (أعمال 6). إذ أن باختصار، يسهر الشيوخ/المشرفون على حراسة شعب كنيستهم ويقودوهم ويعلّموا "كلمة الله"، بينما يخدم الشمامسة جنباً إلى جنب لضمان أن الشيوخ يقوموا بمهمتهم ببراعة.

سر التقوى ( 3 : 14 – 16 )
وصف بولس الكنيسة بثلاث طُرق في الآية 15: الله رب الأُسرة، مشيراً إلى الكنيسة كعائلة الله؛ ككنيسة الله الحي، والذي يذكّرنا بأن الكنيسة هي تجمّع شعب الله. ثم يصف الكنيسة بالركيزة والأساس للحقيقة، حارسة ومعلنة لحقيقة الإنجيل. ثم يقول بولس "عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى" (عدد 16)، وكأنه يحدد ست نقاط في غاية البساطة لتقديم رسالة الإنجيل. وكانت قد استخدمت فكرة سر التقوى تلك باستمرار في الكتاب المقدس، وهو يشير إلى حقيقة خطة الله والغرض منها الذي كان خافيا وغير معروف، ولكنه أصبح مكشوفا ومعلنا بالكامل في شخص يسوع المسيح.