عظة كتابية ( 2 : 14 – 15 )
كان هذا المقطع واحداً من أول العظات المسجلة في تاريخ الكنيسة. إذ يمثل وعظ بطرس نموذجاً لخدمتنا في كنيسة اليوم. إذا كيف يبشر بطرس؟ إنه يوجه الشعب إلى "كلمة الله". فيقتبس من نصوص العهد القديم. ولكنه يقوم بما هو أكثر من مجرد الاقتباس. فكل شيء يستند على كلمة الله. وهو الأمر الذي يجب أن يكون نقطة الانطلاق لكل عظة مسيحية دون نقاش. إذ أن أي عظة لا تستند بوضوح على الكتاب المقدس ليست حقاً عظة مسيحية على الإطلاق. قد تكون محاضرة لطيفة أوعرضاً مثيرا للاهتمام، ولكن إعلان الكتاب المقدس هو الأساس السليم للعظة الكتابية.

عظة محورها يسوع (2 : 16 – 21 )
إذا كان الهدف من العظة المسيحية تفسير النص الكتابي بشكل صحيح، يجب أن لا تفسر النص فقط ولكن أيضا يجب أن يكون محورها المسيح، لأن يسوع المسيح نفسه هو محور الكتاب المقدس، حتى في العهد القديم. فالعظة المسيحية يجب أن تكون كتابية سواء في الإحساس بما يحتوية الكتاب المقدس وتفسير معنى كلمة الله في ضوء غرض المسيح الفدائي. ويقول بطرس، " هَذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ." (عدد 16). ثم يستمر في الآية 22 قائلا أن "العجائب" و "الآيات" التي تكلم عنها يوئيل في (عدد 19) قد تحققت في يسوع. هذا حيث يركز بطرس انتباهنا على يسوع. وفيما يبدو الآن أن بطرس ينتقل من الموضوع الذي جمّع الجمهور،بعد اقتباس قول يوئيل عن شرح علامات الروح. ثم يحول انتباه الجميع إلى يسوع، بدلاً من التركيز على عجائب الروح.
أحبائي، إن يسوع المسيح يجب أن يكون محور كل عظة.