Sun | 2014.Aug.03

القبض على بولس

أعمال الرسل 21 : 27 - 21 : 40


توجيه الاتهام إلى بولس
٢٧ وَلَمَّا قَارَبَتِ الأَيَّامُ السَّبْعَةُ أَنْ تَتِمَّ، رَآهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ مِنْ أَسِيَّا فِي الْهَيْكَلِ، فَأَهَاجُوا كُلَّ الْجَمْعِ وَأَلْقَوْا عَلَيْهِ الأَيَادِيَ
٢٨ صَارِخِينَ:«يَا أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ، أَعِينُوا! هذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْجَمِيعَ فِي كُلِّ مَكَانٍ ضِدًّا لِلشَّعْبِ وَالنَّامُوسِ وَهذَا الْمَوْضِعِ، حَتَّى أَدْخَلَ يُونَانِيِّينَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ وَدَنَّسَ هذَا الْمَوْضِعَ الْمُقَدَّسَ».
٢٩ لأَنَّهُمْ كَانُوا قَدْ رَأَوْا مَعَهُ فِي الْمَدِينَةِ تُرُوفِيمُسَ الأَفَسُسِيَّ، فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ بُولُسَ أَدْخَلَهُ إِلَى الْهَيْكَلِ.
٣٠ فَهَاجَتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا، وَتَرَاكَضَ الشَّعْبُ وَأَمْسَكُوا بُولُسَ وَجَرُّوهُ خَارِجَ الْهَيْكَلِ. وَلِلْوَقْتِ أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ.
٣١ وَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، نَمَا خَبَرٌ إِلَى أَمِيرِ الْكَتِيبَةِ أَنَّ أُورُشَلِيمَ كُلَّهَا قَدِ اضْطَرَبَتْ.
٣٢ فَلِلْوَقْتِ أَخَذَ عَسْكَرًا وَقُوَّادَ مِئَاتٍ وَرَكَضَ إِلَيْهِمْ. فَلَمَّا رأَوْا الأَمِيرَ وَالْعَسْكَرَ كَفُّوا عَنْ ضَرْبِ بُولُسَ.
٣٣ حِينَئِذٍ اقْتَرَبَ الأَمِيرُ وَأَمْسَكَهُ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَيَّدَ بِسِلْسِلَتَيْنِ، وَطَفِقَ يَسْتَخْبِرُ: تُرَى مَنْ يَكُونُ؟ وَمَاذَا فَعَلَ؟
٣٤ وَكَانَ الْبَعْضُ يَصْرُخُونَ بِشَيْءٍ وَالْبَعْضُ بِشَيْءٍ آخَرَ فِي الْجَمْعِ. وَلَمَّا لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَعْلَمَ الْيَقِينَ لِسَبَبِ الشَّغَبِ، أَمَرَ أَنْ يُذْهَبَ بِهِ إِلَى الْمُعَسْكَرِ.
٣٥ وَلَمَّا صَارَ عَلَى الدَّرَجِ اتَّفَقَ أَنَّ الْعَسْكَرَ حَمَلَهُ بِسَبَبِ عُنْفِ الْجَمْعِ،
٣٦ لأَنَّ جُمْهُورَ الشَّعْبِ كَانُوا يَتْبَعُونَهُ صَارِخِينَ: «خُذْهُ!».
دفاع بولس
٣٧ وَإِذْ قَارَبَ بُولُسُ أَنْ يَدْخُلَ الْمُعَسْكَرَ قَالَ لِلأَمِيرِ:«أَيَجُوزُ لِي أَنْ أَقُولَ لَكَ شَيْئًا؟» فَقَالَ:«أَتَعْرِفُ الْيُونَانِيَّةَ؟
٣٨ أَفَلَسْتَ أَنْتَ الْمِصْرِيَّ الَّذِي صَنَعَ قَبْلَ هذِهِ الأَيَّامِ فِتْنَةً، وَأَخْرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعَةَ الآلاَفِ الرَّجُلِ مِنَ الْقَتَلَةِ؟».
٣٩ فَقَالَ بُولُسُ:«أَنَا رَجُلٌ يَهُودِيٌّ طَرْسُوسِيٌّ، مِنْ أَهْلِ مَدِينَةٍ غَيْرِ دَنِيَّةٍ مِنْ كِيلِيكِيَّةَ. وَأَلْتَمِسُ مِنْكَ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُكَلِّمَ الشَّعْبَ».
٤٠ فَلَمَّا أَذِنَ لَهُ، وَقَفَ بُولُسُ عَلَى الدَّرَجِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّعْبِ، فَصَارَ سُكُوتٌ عَظِيمٌ. فَنَادَى بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ قَائِلاً:

توجيه الاتهام إلى بولس (٢١ : ٢٧ -٣٦ )
لم تسر الأمور على ما يرام. إذ تنشأ المتاعب من اليهود اللذين جاءوا من آسيا. يتهم هؤلاء اليهود بولس زورا بأنه يُعلم في كل مكان ضد اليهودية. وهذا ما كان يخشاه يعقوب و الشيوخ. تُسبب هذه الاتهامات حالة من الغليان و يحاول الجمع أن يقتل بولس. و بحدوث هذا الاضطراب يأتي العسكر الرومان من الكتيبة المجاورة و ينقذون بولس من الجموع الغاضبة. بولس لم يُطلق سراحه بهذا الإنقاذ، بل تم التحفظ عليه و قُيد بسلسلتين. نرى مرة ثانية تكلفة التلمذة في حياة بولس، دخول السجن ،اتهامات زور،و مظالم أخرى. لكن في جميعها حسبها بولس فرحا إذ ينتشر الإنجيل.

دفاع بولس ( ٢١: 37 -٤٠ )
بولس يستعد ليدافع عما يفعل أمام اليهود. لكن قبل أن يفعل هذا يطلب إذن القائد الروماني الذي يندهش لتحدث بولس اليونانية. إذ ظنّ أنه متمرد مصري لم يتم القبض عليه بعد. يصحح له بولس هذا التخمين الخاطئ و يقدم نفسه كمواطن من طرسوس،فهي ليست أي مدينة، هذا ليس إشارة إلى جنسيته الرومانية التي ستأتي لاحقا. ضُرب بولس رغم عدم انصاف الاتهامات الموجه إليه. و مع ذلك يحتفظ بإتجاه هادئ و محترم. إن مواجهة المقاومين لتبعية المسيح تتضمن التنازل عن بعض من حقوقنا. يجب أن نكون مستعدين لدفع هذه التكلفة.

التطبيق

عُومِل بولس بغير إنصاف بكل معنى الكلمة. و مع ذلك يبقى متماسكاَ. كيف نتصرف عندما نواجه ظلما و عدم إنصاف. لنحتفظ بسلامنا و لا نفقد السيطرة, واثقين في الرب.
يُحثّنا الرسول بطرس في رسالته الأولى ٣: ١٥ أن نكون مستعدين أن نقدم دفاعاَ عما نؤمن به بلطفِ و احترامِ. تجسد هذا في ، بولس. وهذا مثال لنا عندما نواجه نحن اتهامات غير منصفة.

الصلاة

إلهي الحبيب، امنحني الحكمة و الفهم فأحمل الإنجيل لهؤلاء اللذين لا يؤمنون.و أكون قادراَ أن أفعل هذا بلطف و في سلام حتى و أنا تحت ضغط. في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6