Mon | 2014.Sep.29

الذبيحة

القضاة 11 : 29 - 11 : 40


لتماس للحرية
٢٩ فَكَانَ رُوحُ الرَّبِّ عَلَى يَفْتَاحَ، فَعَبَرَ جِلْعَادَ وَمَنَسَّى وَعَبَرَ مِصْفَاةَ جِلْعَادَ، وَمِنْ مِصْفَاةِ جِلْعَادَ عَبَرَ إِلَى بَنِي عَمُّونَ.
٣٠ وَنَذَرَ يَفْتَاحُ نَذْرًا لِلرَّبِّ قَائِلاً: «إِنْ دَفَعْتَ بَنِي عَمُّونَ لِيَدِي،
٣١ فَالْخَارِجُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَبْوَابِ بَيْتِي لِلِقَائِي عِنْدَ رُجُوعِي بِالسَّلاَمَةِ مِنْ عِنْدِ بَنِي عَمُّونَ يَكُونُ لِلرَّبِّ، وَأُصْعِدُهُ مُحْرَقَةً».
٣٢ ثُمَّ عَبَرَ يَفْتَاحُ إِلَى بَنِي عَمُّونَ لِمُحَارَبَتِهِمْ. فَدَفَعَهُمُ الرَّبُّ لِيَدِهِ.
٣٣ فَضَرَبَهُمْ مِنْ عَرُوعِيرَ إِلَى مَجِيئِكَ إِلَى مِنِّيتَ، عِشْرِينَ مَدِينَةً، وَإِلَى آبَلِ الْكُرُومِ ضَرْبَةً عَظِيمَةً جِدًّا. فَذَلَّ بَنُو عَمُّونَ أَمَامَ بَنِي إِسْرَائِيلَ.
ذبيحة مستعدة
٣٤ ثُمَّ أَتَى يَفْتَاحُ إِلَى الْمِصْفَاةِ إِلَى بَيْتِهِ، وَإِذَا بِابْنَتِهِ خَارِجَةً لِلِقَائِهِ بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. وَهِيَ وَحِيدَةٌ. لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ وَلاَ ابْنَةٌ غَيْرَهَا.
٣٥ وَكَانَ لَمَّا رَآهَا أَنَّهُ مَزَّقَ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «آهِ يَا بِنْتِي! قَدْ أَحْزَنْتِنِي حُزْنًا وَصِرْتِ بَيْنَ مُكَدِّرِيَّ، لأَنِّي قَدْ فَتَحْتُ فَمِي إِلَى الرَّبِّ وَلاَ يُمْكِنُنِي الرُّجُوعُ».
٣٦ فَقَالَتْ لَهُ: «يَا أَبِي، هَلْ فَتَحْتَ فَاكَ إِلَى الرَّبِّ؟ فَافْعَلْ بِي كَمَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ، بِمَا أَنَّ الرَّبَّ قَدِ انْتَقَمَ لَكَ مِنْ أَعْدَائِكَ بَنِي عَمُّونَ».
٣٧ ثُمَّ قَالَتْ لأَبِيهَا: «فَلْيُفْعَلْ لِي هذَا الأَمْرُ: اتْرُكْنِي شَهْرَيْنِ فَأَذْهَبَ وَأَنْزِلَ عَلَى الْجِبَالِ وَأَبْكِيَ عَذْرَاوِيَّتِي أَنَا وَصَاحِبَاتِي».
٣٨ فَقَالَ: «اذْهَبِي». وَأَرْسَلَهَا إِلَى شَهْرَيْنِ. فَذَهَبَتْ هِيَ وَصَاحِبَاتُهَا وَبَكَتْ عَذْرَاوِيَّتَهَا عَلَى الْجِبَالِ.
٣٩ وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ الشَّهْرَيْنِ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَى أَبِيهَا، فَفَعَلَ بِهَا نَذْرَهُ الَّذِي نَذَرَ. وَهِيَ لَمْ تَعْرِفْ رَجُلاً. فَصَارَتْ عَادَةً فِي إِسْرَائِيلَ
٤٠ أَنَّ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ يَذْهَبْنَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَنُحْنَ عَلَى بِنْتِ يَفْتَاحَ الْجِلْعَادِيِّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ.

لتماس للحرية (١١ : ٢٩- ٣٣ )
الذبيحة هي الفكرة الأساسية التي تسري في كل الوحي. أُسِّس الثمن للحرية في العهد القديم. في سفر الخروج ، تُقدم لنا شريعة الله، التي تظهر حقيقة حالتنا و القضاء الذي نستحقه. يأتي يفتاح الى الله مستعدا أن يقدم ذبيحة غالية الثمن. يرتبط الانتصار بواسطة الله ارتباطا وثيقا بالذبيحة. يجب أن لا نستهين بالثمن الذي يتطلبه الانتصار على الخطية. بينما تستمر قصة يفتاح في توازِ مع فكرة القضاة ، وأيضا مع دورتنا نحن من الرفض و التوبة، نتذكر أن الذبيحة التي قدمت لفدائنا جاءت ممن رفضناه و ابتعدنا عنه ( رومية ١: ١٨- ٣٢، ٣ ١١-١٢ ) .
يمكن أن نتوقع فقط أن القرار بقبول تدخل الله في حياتنا، لا يمكن أن يكون بتكلفة أقل من الذبيحة التي قدمها الله ليشتري حريتنا.

ذبيحة مستعدة ( ١١: ٣٤- ٤٠ )
العهد القديم إشارة لما سيتتحقق في المستقبل من خلال الفادي، يسوع المسيح. أنه أمر مثير للقلق اعتبار يفتاح تقديم ابنته الوحيدة كذبيحة ليس له استثناء. بالنظر وراء الخبرة المحدودة لهذا الأب و هذه الابنة ، نتعرف على رجاء المستقبل ، الذي أصبح واقعا من خلال يسوع المسيح. الواقع بأن يوما ما ستأتي ذبيحة أخرى ، أيضا يكون الابن الوحيد المحبوب للأب. سمات الطهارة و الاستعداد هي صورة للذبيحة الآتية. من خلال هذه الذبيحة المستعدة، يتمكن شعب الله من الانتصار على العدو و حرية أبدية من قهر الخطية.

التطبيق

ما هي الذبيحة التي قُدمِت من أجلك؟ ما الذي لست مستعدا أن تُخضِعه لله؟ تكلم مع الله بأمانة عما تتمسك به و تخاف أن تقدمه له؟
عبر لله عن ردة فعلك لتضحيته من أجل حريتك! فكر في القيمة التي يجدها فيك، و التي تستحق أن يقدم مثل هذه الذبيحة؟ هل تعكس حياتك الحرية التي اُشترت لك؟

الصلاة

مجموعة لم يتم الوصول إليها (جاشوا. بروجكت. نت ) كردي، الكورمانجية، ، تركيا
الأمم المتحدة، البوسنة و الهرسك، مدينة في جنوب أوروبا في جزيرة البلقان، مرت لمدة ثلاث سنوات بمذابح عرقية بسب الصراع العرقي الذي حدث عند الانفصال عن الاتحاد اليوغوسلافي الاشتراكي. صل أن تملئ محبة المسيح ، و تشفي المجروحين من النزاعات القبلية و الدينية وأن يعيشوا في انسجام.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6