النعمة والسلام مع الرب
ملاخي 1 : 6 - 1 : 14
البواقي ٦ «الابْنُ يُكْرِمُ أَبَاهُ، وَالْعَبْدُ يُكْرِمُ سَيِّدَهُ. فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَبًا، فَأَيْنَ كَرَامَتِي؟ وَإِنْ كُنْتُ سَيِّدًا، فَأَيْنَ هَيْبَتِي؟ قَالَ لَكُمْ رَبُّ الْجُنُودِ. أَيُّهَا الْكَهَنَةُ الْمُحْتَقِرُونَ اسْمِي. وَتَقُولُونَ: بِمَ احْتَقَرْنَا اسْمَكَ؟ ٧ تُقَرِّبُونَ خُبْزًا نَجِسًا عَلَى مَذْبَحِي. وَتَقُولُونَ: بِمَ نَجَّسْنَاكَ؟ بِقَوْلِكُمْ: إِنَّ مَائِدَةَ الرَّبِّ مُحْتَقَرَةٌ. ٨ وَإِنْ قَرَّبْتُمُ الأَعْمَى ذَبِيحَةً، أَفَلَيْسَ ذلِكَ شَرًّا؟ وَإِنْ قَرَّبْتُمُ الأَعْرَجَ وَالسَّقِيمَ، أَفَلَيْسَ ذلِكَ شَرًّا؟ قَرِّبْهُ لِوَالِيكَ، أَفَيَرْضَى عَلَيْكَ أَوْ يَرْفَعُ وَجْهَكَ؟ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. عبء العبادة٩ وَالآنَ تَرَضَّوْا وَجْهَ اللهِ فَيَتَرَاءَفَ عَلَيْنَا. هذِهِ كَانَتْ مِنْ يَدِكُمْ. هَلْ يَرْفَعُ وَجْهَكُمْ؟ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. ١٠ «مَنْ فِيكُمْ يُغْلِقُ الْبَابَ، بَلْ لاَ تُوقِدُونَ عَلَى مَذْبَحِي مَجَّانًا؟ لَيْسَتْ لِي مَسَّرَةٌ بِكُمْ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، وَلاَ أَقْبَلُ تَقْدِمَةً مِنْ يَدِكُمْ. ١١ لأَنَّهُ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ يُقَرَّبُ لاسْمِي بَخُورٌ وَتَقْدِمَةٌ طَاهِرَةٌ، لأَنَّ اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. ١٢ أَمَّا أَنْتُمْ فَمُنَجِّسُوهُ، بِقَوْلِكُمْ: إِنَّ مَائِدَةَ الرَّبِّ تَنَجَّسَتْ، وَثَمَرَتَهَا مُحْتَقَرٌ طَعَامُهَا. ١٣ وَقُلْتُمْ: مَا هذِهِ الْمَشَقَّةُ؟ وَتَأَفَّفْتُمْ عَلَيْهِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. وَجِئْتُمْ بِالْمُغْتَصَبِ وَالأَعْرَجِ وَالسَّقِيمِ، فَأَتَيْتُمْ بِالتَّقْدِمَةِ. فَهَلْ أَقْبَلُهَا مِنْ يَدِكُمْ؟ قَالَ الرَّبُّ. ١٤ وَمَلْعُونٌ الْمَاكِرُ الَّذِي يُوجَدُ فِي قَطِيعِهِ ذَكَرٌ وَيَنْذُرُ وَيَذْبَحُ لِلسَّيِّدِ عَائِبًا. لأَنِّي أَنَا مَلِكٌ عَظِيمٌ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، وَاسْمِي مَهِيبٌ بَيْنَ الأُمَمِ.
البواقي ( ١: ٦- ٨)مشكلة شعب إسرائيل أن عبادتهم ليس لها معنى لأن قلوبهم قاسية و راضية بحالتها. عندما نفقد رؤية مَن هو الله ، تتجه قلوبنا لعبادة أشياء أخرى. يستخدم ملاخي استعارتين ليصور كيف أنهم لم يكرموا الله. فالابن يكرم أبيه، و العبد يهاب سيده بل يخافه. و لكن الكهنة يحتقرون اسم الرب بطريقة العبادة التي يقدمونها . يذبحون المعيب للرب، بينما يحتفظون لأنفسهم بالأفضل (عدد ٧). و بالتالي انحدرت عبادتهم إلى قائمة متكررة من طقوس مجردة، و لا يتعاملون مع الناموس بجدية فيما بعد. عبء العبادة (١ : ٩- ١٤)يعبد كل شخص؛ شيئا أو شخصا ما. يُعِّرف تيموثي كيللر العبادة بأنها" فعل أن تعطي قيمة كاملة لشيء ما بطريقة تحفزك و ترتبط به بكل كيانك". بكلمات أخرى ، يكرس كل شخص قيمة مطلقة لشيء ما. المشكلة أن عبادة الإسرائيليين لله لا تحفزهم و لا تربطهم به. لا تغيّر من شخصياتهم، و لا من أساليب حياتهم. و ذلك لأن موضوع عبادتهم الحقيقية يكمن في مكان آخر. العبادة المستهترة هي أن تفشل في أن ترى و تشعر بعظمة الله و يغلفها نشاط ديني بلا قيمة. أو بطريقة أدق، العبادة المستهترة ؛ نشاط ديني يصور كيف أن الشخص لا يعطي لله قيمته العظيمة.
عندما أدرك داود كم أن الله عظيم، استجاب لهذا الإله القدوس بعبادة رائعة. يجب أن تقودنا مخافة الرب إلى عبادة أعمق و ليس غضبا أو مرارة. هل تشعر بالملل تجاه الله ، لكن بالحماس تجاه فريقك الرياضي ، أحدث تكنولوجيا، أو الذهاب للتسوق؟ ربما تبدو العبادة مملة بالنسبة لك، لأن رؤيتك لمن هو الله، تُغطَى بظل المُتع العالمية.
سيد اغفر لي عبادتي بقلب منقسم. ساعدني أن أنمو في فهم و تقدير ربنا يسوع المسيح. دع محبتي ليسوع المسيح تتعمق، فتقودني لطاعته بلا خوف. في اسمه الحبيب،آمين
5511
التكوينِ : - : | مدن الملجأ
17-12-2025
5510
يشوع 19 : 24 - 19 : 51 | أعظم مكافأة لنا
16-12-2025
5509
يشوع 19 : 1 - 19 : 23 | الاتضاع و الطاعة
15-12-2025
5508
يشوع 18 : 11 - 18 : 28 | القيادة حسب الله
14-12-2025
5507
يشوع 18 : 1 - 18 : 10 | مجد شيلوه
13-12-2025
5506
يشوع 17 : 14 - 17 : 18 | الخطايا المستترة تُكشف
12-12-2025
5505
يشوع 17 : 1 - 17 : 13 | الإنجيل يشددنا
11-12-2025
5504
يشوع 16 : 1 - 16 : 10 | نصيب يوسف
10-12-2025
5503
يشوع 15 : 20 - 15 : 63 | استعدادت لأرض الموعد
09-12-2025
5502
يشوع 15 : 13 - 15 : 19 | ميراث كالب
08-12-2025
يوحنا 14 : 6