الكلمة تعطي حياة (٥ : ٣٩- ٤٤ )
من المخيف أن نعتقد أن معلمي الشريعة يعرفون و يعلمون الكلمة، و مع ذلك يفوتهم أهم ما فيها. من المفارقة أن الكلمة بالنسبة لهم ، التي من المفترض أن تعطي حياة، في الواقع تعطي موتا و تُثقِل على الناس. بدو ن أن نرى يسوع المسيح كالشخصية المركزية للكلمة المقدسة، نخطئ تفسيرها. أكبر تحدي لنا كمسيحيين و كمؤمنين ، ليس الاضطهاد أو التهميش ، و لكن الميل لأن نتلاعب بشريعة الله لنتحكم فيها بما يناسبنا كبشر. قال پول هوڤي مرة" لا يرفض الناس الكتاب المقدس لأنه يتناقض مع نفسه، لكن لأنه يتناقص معهم." تفاعلك مع الكلمة ليست محاولة أكاديمية لتحقيق هدف ما، لكنه مقابلة مع شخص يسوع المسيح نفسه.

طريقان للقداسة (٥ : ٤٥- ٤٧)
حفر القادة اليهود قبورهم بأنفسهم عندما اُستهلكوا بناموس موسى. يرغب الله في القداسة لأنه قدوس. يوجد طريقان للقداسة؛واحد عن طريق جبل موسى في سيناء و الآخر عن طريق الجلجثة. الطريق الأول هو التعامل مع الخطية عن طريق اتباع الناموس-المقياس الذي يقبله الله كقدوس. و الآخر عن طريق الثقة في العمل الذي تم لأجلنا على الصليب. و يُقصِّر القادة اليهود جدا بمقياس قداسة الله بالرغم من كل جهودهم. التوبة الحقيقية هي السير في طريق الجلجثة ، حيث نختبر رحمة الله بالفعل. عندما نأتي عند أقدام الصليب، نبدأ في كراهية الخطية، و تفقد قوتها الجاذبة. هذه هي قوة الإنجيل .