Mon | 2017.Oct.16

نهاية الزواج

هوشع 2 : 2 - 2 : 13


مصمّم على التأديب
٢ حَاكِمُوا أُمَّكُمْ حَاكِمُوا، لأَنَّهَا لَيْسَتِ امْرَأَتِي وَأَنَا لَسْتُ رَجُلَهَا، لِكَيْ تَعْزِلَ زِنَاهَا عَنْ وَجْهِهَا وَفِسْقَهَا مِنْ بَيْنِ ثَدْيَيْهَا،
٣ لِئَلاَّ أُجَرِّدَهَا عُرْيَانَةً وَأَوْقِفَهَا كَيَوْمِ وِلاَدَتِهَا، وَأَجْعَلَهَا كَقَفْرٍ، وَأُصَيِّرَهَا كَأَرْضٍ يَابِسَةٍ، وَأُمِيتَهَا بِالْعَطَشِ.
٤ وَلاَ أَرْحَمُ أَوْلاَدَهَا لأَنَّهُمْ أَوْلاَدُ زِنًى.
٥ «لأَنَّ أُمَّهُمْ قَدْ زَنَتِ. الَّتِي حَبِلَتْ بِهِمْ صَنَعَتْ خِزْيًا. لأَنَّهَا قَالَتْ: أَذْهَبُ وَرَاءَ مُحِبِّيَّ الَّذِينَ يُعْطُونَ خُبْزِي وَمَائِي، صُوفِي وَكَتَّانِي، زَيْتِي وَأَشْرِبَتِي.
٦ لِذلِكَ هأَنَذَا أُسَيِّجُ طَرِيقَكِ بِالشَّوْكِ، وَأَبْنِي حَائِطَهَا حَتَّى لاَ تَجِدَ مَسَالِكَهَا.
٧ فَتَتْبَعُ مُحِبِّيهَا وَلاَ تُدْرِكُهُمْ، وَتُفَتِّشُ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَجِدُهُمْ. فَتَقُولُ: أَذْهَبُ وَأَرْجعُ إِلَى رَجُلِي الأَوَّلِ، لأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَانَ خَيْرٌ لِي مِنَ الآنَ.
٨ «وَهِيَ لَمْ تَعْرِفْ أَنِّي أَنَا أَعْطَيْتُهَا الْقَمْحَ وَالْمِسْطَارَ وَالزَّيْتَ، وَكَثَّرْتُ لَهَا فِضَّةً وَذَهَبًا جَعَلُوهُ لِبَعْل.
عواقب الاستهتار
٩ لِذلِكَ أَرْجعُ وَآخُذُ قَمْحِي فِي حِينِهِ، وَمِسْطَارِي فِي وَقْتِهِ، وَأَنْزِعُ صُوفِي وَكَتَّانِي اللَّذَيْنِ لِسَتْرِ عَوْرَتِهَا.
١٠ وَالآنَ أَكْشِفُ عَوْرَتَهَا أَمَامَ عُيُونِ مُحِبِّيهَا وَلاَ يُنْقِذُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي.
١١ وَأُبَطِّلُ كُلَّ أَفْرَاحِهَا: أَعْيَادَهَا وَرُؤُوسَ شُهُورِهَا وَسُبُوتَهَا وَجَمِيعَ مَوَاسِمِهَا.
١٢ وَأُخَرِّبُ كَرْمَهَا وَتِينَهَا اللَّذَيْنِ قَالَتْ: هُمَا أُجْرَتِي الَّتِي أَعْطَانِيهَا مُحِبِّيَّ، وَأَجْعَلُهُمَا وَعْرًا فَيَأْكُلُهُمَا حَيَوَانُ الْبَرِّيَّةِ.
١٣ وَأُعَاقِبُهَا عَلَى أَيَّامِ بَعْلِيمَ الَّتِي فِيهَا كَانَتْ تُبَخِّرُ لَهُمْ وَتَتَزَيَّنُ بِخَزَائِمِهَا وَحُلِيهَا وَتَذْهَبُ وَرَاءَ مُحِبِّيهَا وَتَنْسَانِي أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ.

مصمّم على التأديب ( ٢: ٢-٨)
تتكشف لحظة عميقة في تاريخ إسرائيل، نشاهد زواجا يتحطم. يُصدر الله تحذيرات حاسمة لإسرائيل: إذا لم ترجع عن خطاياها، سيزيل كل تدبيره و بركاته، كزوج يترك زوجته الزانية محتاجة على الطريق ؛ كزوجة متعددة العلاقات، تزني إسرائيل مع أمم أخرى تقدم لها المساعدة و الاحتياجات المادية، متناسية أن الله هو من يعتني و يدبر. ربما للوهلة الأولى يبدو أن تدخل الله قاسي، لكن يجب أن نفكر أن الله اعتبر إسرائيل عروسه، التي يحبها، و الكتاب المقدس واضح عندما يقول يؤدب الرب من يحبهم ( أمثال ٣: ١٢؛عبرانيين ١٢:٦). يؤدب الله أبناءه ليسترد علاقته بهم. إذا لم يهتم الله بإسرائيل ، ما كان ليسعى لاستردادها لنفسه.

عواقب الاستهتار ( ٢: ٩-١٣)
إلهنا إله منعم، لا يدع شعبه يمضي، مهما رفضوه. ففي رحمته، هو مستعد لأن يتخذ أي تدابير جذرية ضرورية لاسترداد المفقودين و إرجاعهم إلى البيت. سيعوق طريقها، يهدمها، يمنع الأمور الصالحة، لن يدعها تجد الشبع في أي محبين آخرين. تمرد إسرائيل هو رمز لكيف رفض كل الجنس البشري خالقهم. لقد دفع يسوع ثمنا غاليا ليستردنا، لكن مازالت طبيعة الخطية تدفعنا لأن نسعى للاستقلال بعيدا عن المدبر و الراعي. لكن لن يتوقف الله عن إزالة كل المعوقات التي تمنعنا عن أن نطلبه.

التطبيق

لقد أعطى الله مواهب مختارة لشعبه، لكنهم ضحوا بها من أجل آلهة مزيفة . ما هي المواهب و العطايا التي لديك و ترفض أن تردها لله في العبادة و التسبيح؟
يعتمد وجودنا على تدبير الله و نعمته. اقض وقتا اليوم في إعلان الامتنان لشخصه عن طريق كتابة قائمة على الأقل بعشرة بركات منحها لك.

الصلاة

مجموعات من البشر لم يتم الوصول إليها (joshuaproject.net) اسم الشعب : الاردنيون ، البلد : سوريا ؛ الديانة الأساسية؛ الإسلام
في تقرير لبيت اللوردات البريطاني ، نشرته اللجنة الفرعية لشئون الاتحاد الأوروبي ، ينتقد المملكة المتحدة البريطانية و عضو الاتحاد الأوروبي لتجاهل الاهتمام بالأطفال المهاجرين الذين بدون رفقة. وجدت اللجنة الفرعية فشلا واضحا بين دول الاتحاد الأوروبي في تحمل مسؤولية هؤلاء الأطفال،الذين فُقد معظمهم. صل أن يعمل الله من خلال قادة الاتحاد الأوروبي و المملكة المتحدة ليحموا و ليدبروا لهؤلاء الأطفال الضعفاء .



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6