Fri | 2018.Aug.24

الدينونة الوشيكة

إشعياء 7 : 10 - 7 : 25


نبوءة مجيء المسيا
١٠ ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ فَكَلَّمَ آحَازَ قَائِلاً:
١١ «اُطْلُبْ لِنَفْسِكَ آيَةً مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ. عَمِّقْ طَلَبَكَ أَوْ رَفِّعْهُ إِلَى فَوْق».
١٢ فَقَالَ آحَازُ: «لاَ أَطْلُبُ وَلاَ أُجَرِّبُ الرَّبَّ».
١٣ فَقَالَ: «اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ! هَلْ هُوَ قَلِيلٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تُضْجِرُوا النَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلهِي أَيْضًا؟
١٤ وَلكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ «عِمَّانُوئِيلَ».
١٥ زُبْدًا وَعَسَلاً يَأْكُلُ مَتَى عَرَفَ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ.
١٦ لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ، تُخْلَى الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ خَاشٍ مِنْ مَلِكَيْهَا».
١٧ يَجْلِبُ الرَّبُّ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ، أَيَّامًا لَمْ تَأْتِ مُنْذُ يَوْمِ اعْتِزَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا، أَيْ مَلِكَ أَشُّورَ.
ارتفاع الأشوريين
١٨ وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ الَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ، وَلِلنَّحْلِ الَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّورَ،
١٩ فَتَأْتِي وَتَحِلُّ جَمِيعُهَا فِي الأَوْدِيَةِ الْخَرِبَةِ وَفِي شُقُوقِ الصُّخُورِ، وَفِي كُلِّ غَابِ الشَّوْكِ، وَفِي كُلِّ الْمَرَاعِي.
٢٠ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَحْلِقُ السَّيِّدُ بِمُوسَى مُسْتَأْجَرَةٍ فِي عَبْرِ النَّهْرِ، بِمَلِكِ أَشُّورَ، الرَّأْسَ وَشَعْرَ الرِّجْلَيْنِ، وَتَنْزِعُ اللِّحْيَةَ أَيْضًا.
٢١ وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الإِنْسَانَ يُرَبِّي عِجْلَةَ بَقَرٍ وَشَاتَيْنِ،
٢٢ وَيَكُونُ أَنَّهُ مِنْ كَثْرَةِ صُنْعِهَا اللَّبَنَ يَأْكُلُ زُبْدًا، فَإِنَّ كُلَّ مَنْ أُبْقِيَ فِي الأَرْضِ يَأْكُلُ زُبْدًا وَعَسَلاً.
٢٣ وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ كُلَّ مَوْضِعٍ كَانَ فِيهِ أَلْفُ جَفْنَةٍ بِأَلْفٍ مِنَ الْفِضَّةِ، يَكُونُ لِلشَّوْكِ وَالْحَسَكِ.
٢٤ بِالسِّهَامِ وَالْقَوْسِ يُؤْتَى إِلَى هُنَاكَ، لأَنَّ كُلَّ الأَرْضِ تَكُونُ شَوْكًا وَحَسَكًا.
٢٥ وَجَمِيعُ الْجِبَالِ الَّتِي تُنْقَبُ بِالْمِعْوَلِ، لاَ يُؤْتَى إِلَيْهَا خَوْفًا مِنَ الشَّوْكِ وَالْحَسَكِ، فَتَكُونُ لِسَرْحِ الْبَقَرِ وَلِدَوْسِ الْغَنَمِ.

نبوءة مجيء المسيا ( ٧: ١٠-١٧)
ربما يبدو أن آحاز يتصرف بتقوى عندما يرفض أن يستلم علامة من الرب، لكنها قشرة خارجية للتقوى. فبالرغم أنه يقول أنه لن يختبر الله، إلا أنه في الحقيقة يبحث عن عذرا ليظل عاصيا و غير مبالي. هو لا يهتم بما أظهره الله له. بالرغم من رفض أحاز ألا أن الرب يقول أنه سيعطيه علامة في شكل طفل يولد من عذراء. ستتحقق هذه العلامة يوما ما من خلال ميلاد المسيا، يسوع المسيح ( متى ١: ٢٣) ثم يعلن إشعياء بعد ذلك كيف أن الله سيعاقب أحاز و شعب يهوذا لأنهم أخفقوا في أن يضعوا إيمانهم في الرب فقط. سيصبح الأشوريين ضده، وسيُستخدم التحالف السابق كأداة للدينونة.

ارتفاع الأشوريين ( ٧: ١٨-٢٥)
بالتشابه مع ضربات مصر التي في الخروج، الذباب و النحل في هذا النص رمز لدينونة الله. فبالرغم أن أحاز دفع لأشور لتحمي يهوذا، إلا أن الله سيستخدم أشور كموس لإذلالهم، لأن حلق الرأس رمز للحداد و الخزي. يعلن إشعياء أن وقت الدمار هذا حتما سيأتي. في تلك الأيام ، سيُسبى كثيرون خارج الأرض، ليبدو أن هناك وفرة في المحصول للسكان الباقيين. ستتحقق هذه النبوءة في حياة إشعياء، في سنة ٧٠١ قبل الميلاد، عندما يهجم الملك سنحاريب، ملك أشور و يأسر كل مدن يهوذا المحصنة. بالنسبة لنا ، هذة تذكرة بأن نتعامل مع تحذيرات الله بالدينونة بجدية .

التطبيق

ما الذي يحاول أن يقوله الله لك مؤخرا؟ هل تقاوم صوته بأي طريقة؟
من أو ما الذي يستخدمه الله ليرجع قلبك إليه؟

الصلاة

سيدي، أشكرك من أجل التأديب الذي يقودني للرجوع إليك. ساعدني أن أعي يدك التي تعمل في حياتي و أدرك المزيد من محبتك الأبدية لي. في اسم يسوع المسيح. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6