Wed | 2018.Nov.07

الحياة التي يرضى عنها االله

عاموس 5 : 14 - 5 : 27


المرور في الوسط
١٤ اُطْلُبُوا الْخَيْرَ لاَ الشَّرَّ لِكَيْ تَحْيَوْا، فَعَلَى هذَا يَكُونُ الرَّبُّ إِلهُ الْجُنُودِ مَعَكُمْ كَمَا قُلْتُمْ.
١٥ اُبْغُضُوا الشَّرَّ، وَأَحِبُّوا الْخَيْرَ، وَثَبِّتُوا الْحَقَّ فِي الْبَابِ، لَعَلَّ الرَّبَّ إِلهَ الْجُنُودِ يَتَرَاءَفُ عَلَى بَقِيَّةِ يُوسُفَ.
١٦ لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ إِلهُ الْجُنُودِ: «فِي جَمِيعِ الأَسْوَاقِ نَحِيبٌ، وَفِي جَمِيعِ الأَزِقَّةِ يَقُولُونَ: آهِ! آهِ! وَيَدْعُونَ الْفَلاَّحَ إِلَى النَّوْحِ، وَجَمِيعَ عَارِفِي الرِّثَاءِ لِلنَّدْبِ.
١٧ وَفِي جَمِيعِ الْكُرُومِ نَدْبٌ، لأَنِّي أَعْبُرُ فِي وَسَطِكَ، قَالَ الرَّبُّ».
١٨ وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَشْتَهُونَ يَوْمَ الرَّبِّ! لِمَاذَا لَكُمْ يَوْمُ الرَّبِّ؟ هُوَ ظَلاَمٌ لاَ نُورٌ.
١٩ كَمَا إِذَا هَرَبَ إِنْسَانٌ مِنْ أَمَامِ الأَسَدِ فَصَادَفَهُ الدُّبُّ، أَوْ دَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ فَلَدَغَتْهُ الْحَيَّةُ!
٢٠ أَلَيْسَ يَوْمُ الرَّبِّ ظَلاَمًا لاَ نُورًا، وَقَتَامًا وَلاَ نُورَ لَهُ؟
كلمات و أفعال
٢١ «بَغَضْتُ، كَرِهْتُ أَعْيَادَكُمْ، وَلَسْتُ أَلْتَذُّ بِاعْتِكَافَاتِكُمْ.
٢٢ إِنِّي إِذَا قَدَّمْتُمْ لِي مُحْرَقَاتِكُمْ وَتَقْدِمَاتِكُمْ لاَ أَرْتَضِي، وَذَبَائِحَ السَّلاَمَةِ مِنْ مُسَمَّنَاتِكُمْ لاَ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا.
٢٣ أَبْعِدْ عَنِّي ضَجَّةَ أَغَانِيكَ، وَنَغْمَةَ رَبَابِكَ لاَ أَسْمَعُ.
٢٤ وَلْيَجْرِ الْحَقُّ كَالْمِيَاهِ، وَالْبِرُّ كَنَهْرٍ دَائِمٍ.
٢٥ «هَلْ قَدَّمْتُمْ لِي ذَبَائِحَ وَتَقْدِمَاتٍ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ؟
٢٦ بَلْ حَمَلْتُمْ خَيْمَةَ مَلْكُومِكُمْ، وَتِمْثَالَ أَصْنَامِكُمْ، نَجْمَ إِلهِكُمُ الَّذِي صَنَعْتُمْ لِنُفُوسِكُمْ.
٢٧ فَأَسْبِيكُمْ إِلَى مَا وَرَاءَ دِمَشْقَ» قَالَ الرَّبُّ إِلهُ الْجُنُودِ اسْمُهُ.

المرور في الوسط ( ٥: ١٤-٢٠)
يوجد مرات كثيرة في الكتاب المقدس يمر الله في وسط الشعب. صل موسى أن يرى مجد الله، و سمح الله له أن يراه من الخلف بينما يمر ( خروج ٣٣: ١٨-٢٢). كان للنبي إيليا خبرة مشابهة عندما أعلن الرب له عن نفسه في همسة رقيقة ( ١ملوك ١٩: ١١-١٣). ولكن في هذا النص يتنبأ عاموس أن الله سيمر في وسط شعب إسرائيل بطريقة مختلفة تماما. متذكرين مرور ملاك الرب في مصر ليضرب الأبكار(خروج ١٢: ٢٣)، سيمر الله في إسرائيل ليدين. سيكون نواح في الطرق و الكروم بسب إتجاه عدم التوبة لشعب إسرائيل.

كلمات و أفعال ( ٥: ٢١-٢٧)
يمكن للكلمات و الأفعال أن تكون مخلصة و تلمس القلب، و يمكن أن تكون خاوية و بلا معنى، و بينما نكون غير قادرين أن نميز طول الوقت إخلاص شخص آخر بدقة، من المستحيل أن نخدع الله. الاحتفالات الدينية و الأغاني العالية الصوت لشعب إسرائيل كانت منفرة و مكروهة لأنها كانت خالية من العبادة الحقيقية. شعب إسرائيل ليس صادقا فيما يفعلونه في العبادة، لأنهم ليس لديهم مسيرة صادقة مع الله. لكنهم عاشوا حياة منغمسة في الذات بالمظالم و الخطية. ربما نجرب نحن أيضا بالسقوط في الناموسية الدينية في تقديماتنا و عبادتنا ، لكن يجب أن نتذكر أن أكثر الكلمات و الأفعال معنى هي تلك التي تنبع من قلب صادق في العبادة و المحبة لله.

التطبيق

متى كانت أخر مرة اختبرت حضور الرب؟ كيف كانت ردة فعلك تجاه حضوره؟
ما هو الدافع وراء كلماتك و أفعالك؟ كيف تعكس كلماتك و أفعالك علاقتك بالله؟

الصلاة

سيدي، أريد أن تكون حياتي أكثر تعبدا، حيث يكون كياني و حديثي و عملي يوصل رسالة قلب و عقل مكرس لشخصك بالكامل. ارني أي تناقض في نفسي تجاهلته. في اسم يسوع المسيح، أصلي. آمين.

Nov | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6