اختيار الصلاة(1:109-5)
يخاطب داود الله ويطلب منه ألا يظل صامتاً بينما يفتح الأشرار أفواههم وينطقون بالأكاذيب البغيضة عنه. على الرغم من أن داود كان صديقًا لهم، إلا أنهم يتهمونه ويهاجمونه بدون سبب. بدلاً من أن ينشغل بتلك الأمور التي تحدث له، اختار داود أن يُسبِّح الله ويُصلِّي. ونحن جميعًا يمكننا أن نتشابه مع آلام داود ونكون في مكانه. في هذا العالم الساقط، لا يُعفى أحد من مواحهة الصعوبات التي تأتي نتيجة العلاقات المكسورة، ولا من ألم تكون فيه مُستهدفًا من الخطاة الذين يسعون إلى إلحاق الأذى بنا، أو بكسر القلب بسبب الأصدقاء الذين يخونون ثقتنا. لكن مثل داود، يمكننا دائمًا أن نتوجه إلى الله بالصلاة، عالمين أنه يرى آلامنا ويسمع صراخنا.

الصلاة من أجل العدالة (6:109-15)
يُصلِّي داود أن يتصرف الله بشكل عادل، فقد كان مُحددًا جدًا فيما يريده من الله ليفعله. تدعو صلاته الله ليأتي بقائمة من اللعنات على العدو، وهو على أمل أن يتم تدمير موقعه وممتلكاته وعائلته وذريته وسمعته تدميرًا تامًا، وهو أيضًا أن يتم إقصاؤه عن محضر الله إلى الأبد. إستخدام تلك اللغة القاسية لتلك اللعنات يُشير إلى أن هذا الشخص قد أخطأ بشدة - ليس فقط ضد داود، بل ضد الله أيضًا. لقد فسر العديد من المسيحيين هذه الآيات على أنها نبوَّة تشير إلى يهوذا الإسخريوطي، الذي خان يسوع، فأدَّت خطيَّته إلى حدوث عواقب وخيمة. عندما يتسبب الناس الأشرار في إلحاق الأذى بنا وبالناس الذين نهتم بهم، يُمكننا أن نطلب من الله أن يتدخَّل ويُظهر عدله وفقًا لإرادته.