Sun | 2020.Sep.27

جرأة من أجل الحق

إرميا 37 : 11 - 37 : 21


الكرازة أثناء الاضطهاد
١١ وَكَانَ لَمَّا أُصْعِدَ جَيْشُ الْكَلْدَانِيِّينَ عَنْ أُورُشَلِيمَ مِنْ وَجْهِ جَيْشِ فِرْعَوْنَ،
١٢ أَنَّ إِرْمِيَا خَرَجَ مِنْ أُورُشَلِيمَ لِيَنْطَلِقَ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ لِيَنْسَابَ مِنْ هُنَاكَ فِي وَسْطِ الشَّعْبِ.
١٣ وَفِيمَا هُوَ فِي بَابِ بَنْيَامِينَ، إِذَا هُنَاكَ نَاظِرُ الْحُرَّاسِ، اسْمُهُ يَرْئِيَّا بْنُ شَلَمْيَا بْنُ حَنَنِيَّا، فَقَبَضَ عَلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ قَائِلاً: «إِنَّكَ تَقَعُ لِلْكَلْدَانِيِّينَ».
١٤ فَقَالَ إِرْمِيَا: «كَذِبٌ! لاَ أَقَعُ لِلْكَلْدَانِيِّينَ». وَلَمْ يَسْمَعْ لَهُ، فَقَبَضَ يَرْئِيَّا عَلَى إِرْمِيَا وَأَتَى بِهِ إِلَى الرُّؤَسَاءِ.
١٥ فَغَضِبَ الرُّؤَسَاءُ عَلَى إِرْمِيَا، وَضَرَبُوهُ وَجَعَلُوهُ فِي بَيْتِ السِّجْنِ، فِي بَيْتِ يُونَاثَانَ الْكَاتِبِ، لأَنَّهُمْ جَعَلُوهُ بَيْتَ السِّجْنِ.
١٦ فَلَمَّا دَخَلَ إِرْمِيَا إِلَى بَيْتِ الْجُبِّ، وَإِلَى الْمُقَبَّبَاتِ، أَقَامَ إِرْمِيَا هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً.
١٧ ثُمَّ أَرْسَلَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا وَأَخَذَهُ، وَسَأَلَهُ الْمَلِكُ فِي بَيْتِهِ سِرًّا وَقَالَ: «هَلْ تُوجَدُ كَلِمَةٌ مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ؟» فَقَالَ إِرْمِيَا: «تُوجَدُ». فَقَالَ: «إِنَّكَ تُدْفَعُ لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ».
١٨ ثُمَّ قَالَ إِرْمِيَا لِلْمَلِكِ صِدْقِيَّا: «مَا هِيَ خَطِيَّتِي إِلَيْكَ وَإِلَى عَبِيدِكَ وَإِلَى هذَا الشَّعْبِ، حَتَّى جَعَلْتُمُونِي فِي بَيْتِ السِّجْنِ؟
١٩ فَأَيْنَ أَنْبِيَاؤُكُمُ الَّذِينَ تَنَبَّأُوا لَكُمْ قَائِلِينَ: لاَ يَأْتِي مَلِكُ بَابِلَ عَلَيْكُمْ، وَلاَ عَلَى هذِهِ الأَرْضِ؟
٢٠ فَالآنَ اسْمَعْ يَا سَيِّدِي الْمَلِكَ. لِيَقَعْ تَضَرُّعِي أَمَامَكَ، وَلاَ تَرُدَّنِي إِلَى بَيْتِ يُونَاثَانَ الْكَاتِبِ، فَلاَ أَمُوتَ هُنَاكَ».
٢١ فَأَمَرَ الْمَلِكُ صِدْقِيَّا أَنْ يَضَعُوا إِرْمِيَا فِي دَارِ السِّجْنِ، وَأَنْ يُعْطَى رَغِيفَ خُبْزٍ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ سُوقِ الْخَبَّازِينَ، حَتَّى يَنْفُدَ كُلُّ الْخُبْزِ مِنَ الْمَدِينَةِ. فَأَقَامَ إِرْمِيَا فِي دَارِ السِّجْنِ.

الكرازة أثناء الاضطهاد (37: 11-21)
يسافر إرميا إلى أرض بنيامين ليطالب بإرث قطعة أرض، لكن يتهمه المسؤولون هناك بأنه جاسوس للبابليين. فوضعوه في السجن، لكن صدقيا الملك، المحتاج إلى كلمة من الله، يرسل إليه ويضعه في دار الحرس الملكي. على الرغم من ذلك، تبقى رسالة إرميا كما هي، سيُسلم صدقيا إلى يدي ملك بابل. قد نختبر في حياتنا مستويات مختلفة من الاضطهاد بسبب الإيمان. لكن الله يريدنا أن نتكلم برسالته بأمانة وبشجاعة. قد تكون حياتنا مُهَدَدة بسبب جرأتنا وشجاعتنا، وسيبذل كثيرون حياتهم مؤمنين أن كلمة الله لا بد أن تُذاع إلى عالم مائت. لذا، لا يهم ما قد يحدث، دعونا نتجرأ ونتشجع من أجل حق الله.

التطبيق

لماذا يريدنا الله ان نتجرأ ونتشجع في وجه الاضطهاد والأذى؟
كيف يمكنك أن تتجرأ وتتشجع من أجل الله اليوم؟

الصلاة

الصلاة من أجل بعضنا بعضًا
من أجل العالم
كانت الجزائر يومًا دولة ازدهرت فيها الكنيسة الأولى، لكنها صارت معادية للمسيحيين منذ الفتح العربي في القرن السابع. يكفل القانون الحرية الدينية، ولكن على أرض الواقع، يشتد التمييز والاضطهاد بضراوة. إذ تستخدم الحكومة تدابير قوية لثني الناس عن ترك الإسلام، ويختلق المجتمع صعوبات أمام العابرين إلى المسيحية. فلنصل من أجل أن تتمسك الحكومة الجزائرية بالحرية الدينية في البلاد ومن أجل الكنيسة الجزائرية على المثابرة على نشر الإنجيل.


من أجل الذين يصعب الوصول إليهم بالإنجيل
كان التركمان شعبًا بدويًا معظم تاريخهم قبل أن تصبح تركمانستان جزءًا من الاتحاد السوفيتي. والآن، بعد عقود من تفكك الاتحاد السوفيتي، يظل التأثير السوفييتي على الثقافة التركمانية إذ أصبحت العلمانية والإلحاد شائعين بين المثقفين، في الوقت نفسه، يزداد عدد العائدين إلى الإسلام. على الرغم من وجود حرية دينية، لكن يصعب في الواقع ممارسة أي دين غير الإسلام. فلنصل من أجل تحلي المؤمنين التركمان بالحكمة بالتبشير بالكلمة وسط عائلاتهم ومجتمعاتهم.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6