وجهة نظر جديدة (73: 13 - 20)
بينما يتأمل كاتب المزمور معاناة الأبرار ونجاح الأشرار(انظر تأمل أمس). يبدأ يشك في قيمة الحياة بأمانة أمام الله. (عدد13). هذا الصراع على صلاح الله في وسط هذا الظلم يسبب آلاماً نفسية شديدة (عدد14ـ16) وبدلاً من أن يسبب عثرة لإخوته وأخواته، اضطر أن يحتفظ بهذه الأمور لنفسه(عدد1). لكن نقطة التحول الحاسمة قد جاءت عندما دخل مقادس العلي(عدد17). هناك، اختبر حضور الله وقوته من جديد، وأعطى تذكيراً مهماً: الله عادل! ولأنه لا يسمح للشر أن ينتصر في النهاية، فالأشرار سيدانون بشدة(الأعداد18ـ20). وهذا الأمر محتوم ومحدد وعندما يحدث أي نجاح يتمتع به الأشرار سيتلاشى كحلم عند التيقظ(عدد20)

تأمل نصيب البار(73: 21 - 28)
عندما تغيرت وجهة نظر الكاتب بالمقابلة مع الله، بدأ ينظر إلى الوراء ويتطلع إلى حالته اليائسة وحسده واستنتج أن مثل تلك الفكرة جاءت بسبب نقص الحكمة والصدق(عدد21ـ22). لكن الله في نعمته يسمح للتجربة بأن تكون فرصة للتعليم وأغنية الرثاء تصبح وسيلة للحكمة الإلهية. ومن بين الدروس التي تعلمها، والأكثر أهمية: لا شيء يجلب السعادة والفرح العظيم سوى العلاقة مع الله الحي(الأعداد23ـ26) وبالرغم من أن ثروة الأشرار سريعة الزوال، فإن معرفتنا لله ومعرفة الله لنا تدوم إلى الأبد. الشخص المطوب حقيقة هو الذي يستطيع أن يقول "إن جسدي ولحمي يفنيان،أما الله فهو صخرة قلبي ونصيبي الله إلى الدهر(عدد26). نجد(الأعداد27ـ28)تنهيان المزمور، وهما يعملان كرد فعل مناسب للعددين(1، 2): لقد حل الرجاء محل الحسد وصلاح الله تأكد على المستوى العام أو المستوى الشخصي.