النعمة والسلام مع الرب
التكوينِ 2 : 4 - 2 : 17
منفصل عن الله٤ وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.٥ وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى.٦ وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا.٧ وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا.٨ وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا.٩ وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا.١٠ وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا.١١ وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ.١٢ وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ.١٣ وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ.١٤ وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ.الحرية والحدود ١٥ وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ.١٦ وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ.١٧ فَجَمِيعُ الأَجْيَالِ مِنْ إِبْراهِيمَ إِلَى دَاوُدَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً، وَمِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً، وَمِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ جِيلاً.
منفصل عن الله (4:2-14)يُبطئ كاتب سفر التكوين من روايته السريعة للخلق ويشرح الآن خلق الله لمكان خاص سيصير هو مكان لقائه مع البشرية – حديقة مبهجة للغاية مختلفة تمامًا عن الخليقة الواسعة التي تنتظر أن تُخضع لمن هم على صورة الله. يُذكر وجود الذهب والماء المتدفق والأشكال الأخرى من الوفرة التي تستلذ بها العيون لتعريف جنة عدن كنوع من أنواع الهياكل، وهي فكرة رئيسية تُذكر عبر الكتاب المقدس. بالضبط كما أن الخليقة مقسمة إلى تخصصات متنوعة ومليئة بالمخلوقات المناسبة لتلك التخصصات، هناك مستوى أعمق من الانفصال الذي يدعونا الله إليه: نفسه، الحضور المقدس.الحرية والحدود (15:2-17)تصير صورة عدن كهيكل أكثر وضوحًا عندما يضع الله "صورته" داخل البيئة المُؤمَّنة التي لها بوابة ويعطي تعليماته الواضحة عن دوره والحدود الواجب عليه احترامها. الشجرتان حقيقيتان والأشياء المادية مرتبطة بصورة مباشرة بحياة آدم في هذه الجنة. لكن على المستوى الروحي هناك أيضًا تَذكِرات واضحة بالحرية التي قدمها الله – الاختيار بين الشر والخير والطاعة والعصيان والحياة والموت. الحياة وفقًا لقوانين الله هي إدراك الإمكانية الكاملة لوفرة الله وصلاحه. إنها صورة الحرية والفرح واختبار السماء الذي يريدنا الله أن نتمتع به.
بأية الطرق ترى علاقاتك مع الله كعلاقة خاصة ومميزة مقارنةً بالعلاقات الأخرى؟ لماذا من المهم أن نحافظ على هذا التميُّز؟متى يمكن أن تصير الحدود سدودًا وابتهاجًا في آنٍ واحد؟
أيها الآب السماوي، إن صلاحك ووفرتك يفيضان دائمًا علينا. سامحني على الأوقات التي اخترت فيها طرقي الأنانية وأعطني رغبة في اختبار الابتهاج الحقيقي للتواجد في محضرك. في اسم يسوع، آمين.
5423
الرسالة إلى أهل رومية 8 : 12 - 8 : 17 | الحياة بالإنجيل
20-09-2025
5422
الرسالة إلى أهل رومية 8 : 1 - 8 : 11 | خبر سار مجيد
19-09-2025
5421
الرسالة إلى أهل رومية 7 : 7 - 7 : 25 | الخطية والناموس
18-09-2025
5420
الرسالة إلى أهل رومية 7 : 1 - 7 : 6 | أحرار في المسيح
17-09-2025
5419
الرسالة إلى أهل رومية 6 : 12 - 6 : 23 | سيد جديد
16-09-2025
5418
الرسالة إلى أهل رومية 6 : 1 - 6 : 11 | أموات في الخطايا
15-09-2025
5417
الرسالة إلى أهل رومية 5 : 12 - 5 : 21 | العطية
14-09-2025
5416
الرسالة إلى أهل رومية 5 : 1 - 5 : 11 | مجد ونعمة
13-09-2025
5415
الرسالة إلى أهل رومية 4 : 18 - 4 : 25 | انتصار بالإيمان
12-09-2025
5414
الرسالة إلى أهل رومية 4 : 9 - 4 : 17 | ميراث بالإيمان
11-09-2025
يوحنا 14 : 6