النعمة والسلام مع الرب
حزقيال 20 : 1 - 20 : 9
شيوخ إسرائيل١ وَكَانَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ، فِي الشَّهْرِ الْخَامِسِ،فِي الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ جَاءُوا لِيَسْأَلُوا الرَّبَّ، فَجَلَسُوا أَمَامِي.٢ فَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:٣ «يَا ابْنَ آدَمَ، كَلِّمْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ أَنْتُمْ آتُونَ لِتَسْأَلُونِي؟ حَيٌّ أَنَا، لاَ أُسْأَلُ مِنْكُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.٤ هَلْ تَدِينُهُمْ؟ هَلْ تَدِينُ يَا ابْنَ آدَمَ؟ عَرِّفْهُمْ رَجَاسَاتِ آبَائِهِمْ،أحكام الرب٥ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي يَوْمِ اخْتَرْتُ إِسْرَائِيلَ وَرَفَعْتُ يَدِي لِنَسْلِ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَعَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَرَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي قَائِلاً: أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ،٦ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ رَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي تَجَسَّسْتُهَا لَهُمْ، تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلاً، هِيَ فَخْرُ كُلِّ الأَرَاضِي،٧ وَقُلْتُ لَهُمُ: اطْرَحُوا كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلاَ تَتَنَجَّسُوا بِأَصْنَامِ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ.٨ فَتَمَرَّدُوا عَلَيَّ وَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَسْمَعُوا لِي، وَلَمْ يَطْرَحِ الإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَتْرُكُوا أَصْنَامَ مِصْرَ. فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْكُبُ رِجْزِي عَلَيْهِمْ لأُتِمَّ عَلَيْهِمْ سَخَطِي فِي وَسْطِ أَرْضِ مِصْرَ.٩ لكِنْ صَنَعْتُ لأَجْلِ اسْمِي لِكَيْلاَ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّذِينَ هُمْ فِي وَسْطِهِمِ، الَّذِينَ عَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي أَمَامَ عُيُونِهِمْ بِإِخْرَاجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
شيوخ إسرائيل ( ٢٠: ١- ٤) يأخذنا حزقيال مرة ثانية إلى التاريخ المباشر ، بعد أصحاحات من الأمثال و الألغاز و الرموز، في تفاعل مباشر بين حزقيال و شيوخ إسرائيل. لقد بدأ الشيوخ يسألون الرب، فيستشيرون النبي، حزقيال، في نتائج خططهم. لكن يرفض الرب الاستماع لهم، و يأمر حزقيال بأن يضع أمامهم الأحكام التي ضدهم. و ذلك لأن الشيوخ قادة مزيفون ، مارسوا الوثنية و قادوا الشعب لنفس الخطية. فنفس القادة الذين مرة ساعدوا الشعب لاستقبال سكيب الروح ، هم الآن من أفسدوا الشعب بعبادة الأصنام. ليست المشكلة في نوعية طلبهم ، و لكن في نوعية خطيتهم، التي يراها الرب مكروهة و مرفوضة. أحكام الرب ( ٢٠: ٥ -٩ )يأمر الرب حزقيال بأن يواجه الشعب بما يخص خطيتهم، فيفعل حزقيال هذا عن طريق تقديم تاريخ إسرائيل من منظور الله. يبدأمن العدد الخامس، بإعلان الرب عن نفسه " الرب إلهك" لشعبه المختار. هذا الإعلان الشخصي؛ لا يعطي فضلا لإسرائيل، لأنه بسبب الاختيار الإلهي. ثم يطلب الرب من إسرائيل أن تكون مكرسة بالكامل له( عدد ٧)، و الذي يتضمن أن يتخلصوا من الصور التافهة و أصنام مصر. و لكن تستمر إسرائيل في تمردها و تفشل في أن تعبد الرب بالكامل. لقد استحقوا الدينونة و الدمار، و خلُصوا فقط بسبب غيرة الرب على اسمه و مجده.
يحمل القادة مسؤولية صخمة. فهم يقدمون النموذج الأخلاقي للأمة أو للمجتمع ، و مسؤولون بالكامل أمام الله عن خطايا الشعب الذي يحكمونه. لكن في نص اليوم القادة، عميان تماما عن موقفهم. فهو الوقت للتوبة و ليس لعمل الخطط. اقض وقتا في الاعتراف و التوبة أمام الله اليوم.
أبي و إلهي، ساعدني أن أضعك أولا في حياتي. لتكن علاقتي الشخصية بك أولوية حياتي كل يوم. و إذا كان فيّ خطية ساعدني ، أن ألتفت إليك و أتب عنها. في اسم يسوع المسيح، آمين.
5403
حزقيال 24 : 15 - 24 : 27 | أنا الرب
31-08-2025
5402
حزقيال 24 : 1 - 24 : 14 | فرص للتغيير
30-08-2025
5401
حزقيال 23 : 36 - 23 : 49 | إلهنا القدوس
29-08-2025
5400
حزقيال 23 : 22 - 23 : 35 | إله غيور
28-08-2025
5399
حزقيال 23 : 1 - 23 : 21 | رفض الأب
27-08-2025
5398
حزقيال 22 : 17 - 22 : 31 | كيف ستحدث الدينونة و لمن؟
26-08-2025
5397
حزقيال 22 : 1 - 22 : 16 | سفك الدماء الآتي
25-08-2025
5396
حزقيال 21 : 18 - 21 : 32 | أمان مزيف
24-08-2025
5395
حزقيال 21 : 1 - 21 : 17 | سيف الدينونة
23-08-2025
5394
حزقيال 20 : 40 - 20 : 49 | قبول غير مستحق
22-08-2025
يوحنا 14 : 6