Tue | 2025.Aug.19

التدقيق الروحي

حزقيال 20 : 1 - 20 : 9


شيوخ إسرائيل
١ وَكَانَ فِي السَّنَةِ السَّابِعَةِ، فِي الشَّهْرِ الْخَامِسِ،فِي الْعَاشِرِ مِنَ الشَّهْرِ، أَنَّ أُنَاسًا مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ جَاءُوا لِيَسْأَلُوا الرَّبَّ، فَجَلَسُوا أَمَامِي.
٢ فَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:
٣ «يَا ابْنَ آدَمَ، كَلِّمْ شُيُوخَ إِسْرَائِيلَ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَلْ أَنْتُمْ آتُونَ لِتَسْأَلُونِي؟ حَيٌّ أَنَا، لاَ أُسْأَلُ مِنْكُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
٤ هَلْ تَدِينُهُمْ؟ هَلْ تَدِينُ يَا ابْنَ آدَمَ؟ عَرِّفْهُمْ رَجَاسَاتِ آبَائِهِمْ،
أحكام الرب
٥ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي يَوْمِ اخْتَرْتُ إِسْرَائِيلَ وَرَفَعْتُ يَدِي لِنَسْلِ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَعَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي فِي أَرْضِ مِصْرَ، وَرَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي قَائِلاً: أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ،
٦ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ رَفَعْتُ لَهُمْ يَدِي لأُخْرِجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي تَجَسَّسْتُهَا لَهُمْ، تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلاً، هِيَ فَخْرُ كُلِّ الأَرَاضِي،
٧ وَقُلْتُ لَهُمُ: اطْرَحُوا كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلاَ تَتَنَجَّسُوا بِأَصْنَامِ مِصْرَ. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ.
٨ فَتَمَرَّدُوا عَلَيَّ وَلَمْ يُرِيدُوا أَنْ يَسْمَعُوا لِي، وَلَمْ يَطْرَحِ الإِنْسَانُ مِنْهُمْ أَرْجَاسَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَتْرُكُوا أَصْنَامَ مِصْرَ. فَقُلْتُ: إِنِّي أَسْكُبُ رِجْزِي عَلَيْهِمْ لأُتِمَّ عَلَيْهِمْ سَخَطِي فِي وَسْطِ أَرْضِ مِصْرَ.
٩ لكِنْ صَنَعْتُ لأَجْلِ اسْمِي لِكَيْلاَ يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ الأُمَمِ الَّذِينَ هُمْ فِي وَسْطِهِمِ، الَّذِينَ عَرَّفْتُهُمْ نَفْسِي أَمَامَ عُيُونِهِمْ بِإِخْرَاجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.

شيوخ إسرائيل ( ٢٠: ١- ٤)
يأخذنا حزقيال مرة ثانية إلى التاريخ المباشر ، بعد أصحاحات من الأمثال و الألغاز و الرموز، في تفاعل مباشر بين حزقيال و شيوخ إسرائيل. لقد بدأ الشيوخ يسألون الرب، فيستشيرون النبي، حزقيال، في نتائج خططهم. لكن يرفض الرب الاستماع لهم، و يأمر حزقيال بأن يضع أمامهم الأحكام التي ضدهم. و ذلك لأن الشيوخ قادة مزيفون ، مارسوا الوثنية و قادوا الشعب لنفس الخطية. فنفس القادة الذين مرة ساعدوا الشعب لاستقبال سكيب الروح ، هم الآن من أفسدوا الشعب بعبادة الأصنام. ليست المشكلة في نوعية طلبهم ، و لكن في نوعية خطيتهم، التي يراها الرب مكروهة و مرفوضة.

أحكام الرب ( ٢٠: ٥ -٩ )
يأمر الرب حزقيال بأن يواجه الشعب بما يخص خطيتهم، فيفعل حزقيال هذا عن طريق تقديم تاريخ إسرائيل من منظور الله. يبدأمن العدد الخامس، بإعلان الرب عن نفسه " الرب إلهك" لشعبه المختار. هذا الإعلان الشخصي؛ لا يعطي فضلا لإسرائيل، لأنه بسبب الاختيار الإلهي. ثم يطلب الرب من إسرائيل أن تكون مكرسة بالكامل له( عدد ٧)، و الذي يتضمن أن يتخلصوا من الصور التافهة و أصنام مصر. و لكن تستمر إسرائيل في تمردها و تفشل في أن تعبد الرب بالكامل. لقد استحقوا الدينونة و الدمار، و خلُصوا فقط بسبب غيرة الرب على اسمه و مجده.

التطبيق

يحمل القادة مسؤولية صخمة. فهم يقدمون النموذج الأخلاقي للأمة أو للمجتمع ، و مسؤولون بالكامل أمام الله عن خطايا الشعب الذي يحكمونه.
لكن في نص اليوم القادة، عميان تماما عن موقفهم. فهو الوقت للتوبة و ليس لعمل الخطط. اقض وقتا في الاعتراف و التوبة أمام الله اليوم.

الصلاة

أبي و إلهي، ساعدني أن أضعك أولا في حياتي. لتكن علاقتي الشخصية بك أولوية حياتي كل يوم. و إذا كان فيّ خطية ساعدني ، أن ألتفت إليك و أتب عنها. في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6