Sun | 2022.Sep.11

الرب يُعيل

التكوينِ 22 : 1 - 22 : 14


صورة أكبر
١ وَحَدَثَ بَعْدَ هذِهِ الأُمُورِ أَنَّ اللهَ امْتَحَنَ إِبْرَاهِيمَ، فَقَالَ لَهُ: «يَا إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا».
٢ فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ».
٣ فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَشَدَّ عَلَى حِمَارِهِ، وَأَخَذَ اثْنَيْنِ مِنْ غِلْمَانِهِ مَعَهُ، وَإِسْحَاقَ ابْنَهُ، وَشَقَّقَ حَطَبًا لِمُحْرَقَةٍ، وَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ.
٤ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ رَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَأَبْصَرَ الْمَوْضِعَ مِنْ بَعِيدٍ،
٥ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِغُلاَمَيْهِ: «اجْلِسَا أَنْتُمَا ههُنَا مَعَ الْحِمَارِ، وَأَمَّا أَنَا وَالْغُلاَمُ فَنَذْهَبُ إِلَى هُنَاكَ وَنَسْجُدُ، ثُمَّ نَرْجعُ إِلَيْكُمَا».
٦ فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ حَطَبَ الْمُحْرَقَةِ وَوَضَعَهُ عَلَى إِسْحَاقَ ابْنِهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ النَّارَ وَالسِّكِّينَ. فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
٧ وَكَلَّمَ إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمَ أَبَاهُ وَقَالَ: «يَا أَبِي!». فَقَالَ: «هأَنَذَا يَا ابْنِي». فَقَالَ: «هُوَذَا النَّارُ وَالْحَطَبُ، وَلكِنْ أَيْنَ الْخَرُوفُ لِلْمُحْرَقَةِ؟»
٨ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «اللهُ يَرَى لَهُ الْخَرُوفَ لِلْمُحْرَقَةِ يَا ابْنِي». فَذَهَبَا كِلاَهُمَا مَعًا.
٩ فَلَمَّا أَتَيَا إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي قَالَ لَهُ اللهُ، بَنَى هُنَاكَ إِبْرَاهِيمُ الْمَذْبَحَ وَرَتَّبَ الْحَطَبَ وَرَبَطَ إِسْحَاقَ ابْنَهُ وَوَضَعَهُ عَلَى الْمَذْبَحِ فَوْقَ الْحَطَبِ.
١٠ ثُمَّ مَدَّ إِبْرَاهِيمُ يَدَهُ وَأَخَذَ السِّكِّينَ لِيَذْبَحَ ابْنَهُ.
١١ فَنَادَاهُ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ: «إِبْرَاهِيمُ! إِبْرَاهِيمُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا»
١٢ فَقَالَ: «لاَ تَمُدَّ يَدَكَ إِلَى الْغُلاَمِ وَلاَ تَفْعَلْ بِهِ شَيْئًا، لأَنِّي الآنَ عَلِمْتُ أَنَّكَ خَائِفٌ اللهَ، فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي».
١٣ فَرَفَعَ إِبْرَاهِيمُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا كَبْشٌ وَرَاءَهُ مُمْسَكًا فِي الْغَابَةِ بِقَرْنَيْهِ، فَذَهَبَ إِبْرَاهِيمُ وَأَخَذَ الْكَبْشَ وَأَصْعَدَهُ مُحْرَقَةً عِوَضًا عَنِ ابْنِهِ.
١٤ فَدَعَا إِبْرَاهِيمُ اسْمَ ذلِكَ الْمَوْضِعِ «يَهْوَهْ يِرْأَهْ». حَتَّى إِنَّهُ يُقَالُ الْيَوْمَ: «فِي جَبَلِ الرَّبِّ يُرَى».

صورة أكبر (1:22-14)
قد تكون ذبيحة إبراهيم لإسحاق قصة مزعجة يود بعض المسيحيين بصورة غريزية رفضها أكثر من اعتناقها كنموذج للإيمان العظيم. لقد أُثيرت عدة تفسيرات وتكهنات بخصوص توصيات الله واستجابة إبراهيم، ولكن يجب أن نؤسس قراءتنا على ما تعلمنا الكلمة إياه عن شخصية الله وعن الطريقة التي يقودنا هذا النص بها لنعرف أغراض الله الأوسع للخلاص. هذه ليست قصة يطلب فيها الله طاعة عمياء لأمر مرعب بل هي صورة لما هو مطلوب بهدف تقديم خلاص لشعبه. إن الله كخالق وديان له الحق في طلب حياة البشرية الخاطئة ولكنه بدلًا من أخذ حياتنا، فإنه يقدم بنفسه ذبيحة نهائية. قد يستثمر إبراهيم في حياة ابنه المحبوب لأن الله لم يحجب حياة ابنه المحبوب.

التطبيق

ما هي النصوص الكتابية التي تجدها مسيئة أو صعبة القبول؟ كيف تساعدنا رؤية الصورة الأكبر للفداء على فهم الكتاب المقدس بشكل أفضل؟

الصلاة


لنتشفع معًا

المضطهدون
في أوزباكستان، غارات البوليس واعتقالاته وغراماته هي أحداث شائعة للمسيحيين الذين ينتمون لكنائس غير مسجلة إذ يُرَوْن على أنهم تهديد للحكومة. تم سن قانون حديث يعاقب على تبشير المرء بإيمانه بدون موافقة الحكومة، مما جعل التبشير بالإنجيل شبه مستحيل. صلِّ للمسيحيين الذين يحتاجون إلى العبادة في السر حتى يقويهم الله لينموا في إيمانهم ويكون لديهم الحكمة في المشاركة بالإنجيل.

تاي لو في لاوس
يعيش التاي لو في شمال غرب لاوس ويعمل معظمهم كمزارعين وصيادين وصاغة فضة. وعلى الرغم من أن العهد الجديد قد تُرجم للغتهم إلا أن معظمهم لا يمكنهم قراءته إذ أن جميعهم يتواصلون شفويًّا. لذلك من المهم أن تتم مشاركة الإنجيل معهم شفويًّا. صلِّ لله أن يرسل فعلة إلى تاي لو يمكنهم مشاركة الإنجيل معهم بطريقة يمكنهم فهمها وقبولها بسهولة.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6