حماقة مُحبِطة (18:1-20)
يعزز العالم كل أنواع الأمور التي تَعد بمستقبل أزهى وأفضل. ولكن على الرغم من أن الأيديولجيات السياسية والتقدم في التكنولوجيا قد يعطيها بعض أشكال التقدم في المجتمع، إلا أنها لن تحل مشاكل واحتياجات البشر الحقيقية أبدًا والتي يجيب عنها الإنجيل فقط. في ضوء مدى جدية المخاطر، تصير حكمة العالم لا شيء أكثر من مجرد مجموعة من حِيَل عديمة الجدوى تُلهينا عن رؤية مدى فراغ الحياة بدون الله ويُحكم عليها بالفشل في نهاية المطاف. من ناحية أخرى قد استخدم الله قصة الإنجيل البسيطة ليأتي بالتغيير الأبدي الذي لا يمكن قياسه أو التفوق عليه.

حماقة مُثمرة (1: 21- 25)
أكثر جماعتين تفاعلتا مع المسيحية الأولى كانوا اليهود من ناحية واليونانيين من ناحية أخرى. كما نرى في خدمة يسوع، كان قادة اليهود دائمًا ما يطلبون علامة سماوية للمصادقة على هويته ورسالته، وفي خدمة بولس يبحث الأمميون الهلينيون باستمرار عن حكمة خفية. مع ذلك قصة صلب المسيح لا تُعد منطقية داخل هذين المنظورين العالميين المتنافسين. بالنسبة لليهود، لا يجب أن يتعرض المسيا للمذلة وبالنسبة لليونانيين لا يمكن أن يموت الله. ولكن في حكمته المتناهية يستخدم الله "حماقة" الإنجيل ليخلص الخطاة حتى يمكننا أن نرى أن قوته وحدها هي التي بإمكانها تحقيق هذه المهمة المستحيلة.