Thu | 2021.Nov.04

قديسون خطاة

أيوب 18 : 1 - 18 : 21


زيغان
١ فَأَجَابَ بِلْدَدُ الشُّوحِيُّ وَقَالَ:
٢ «إِلَى مَتَى تَضَعُونَ أَشْرَاكًا لِلْكَلاَمِ؟ تَعَقَّلُوا وَبَعْدُ نَتَكَلَّمُ.
٣ لِمَاذَا حُسِبْنَا كَالْبَهِيمَةِ، وَتَنَجَّسْنَا فِي عُيُونِكُمْ؟
٤ يَا أَيُّهَا الْمُفْتَرِسُ نَفْسَهُ فِي غَيْظِهِ، هَلْ لأَجْلِكَ تُخْلَى الأَرْضُ، أَوْ يُزَحْزَحُ الصَّخْرُ مِنْ مَكَانِهِ؟
أوان غضب
٥ «نَعَمْ! نُورُ الأَشْرَارِ يَنْطَفِئُ، وَلاَ يُضِيءُ لَهِيبُ نَارِهِ.
٦ النُّورُ يُظْلِمُ فِي خَيْمَتِهِ، وَسِرَاجُهُ فَوْقَهُ يَنْطَفِئُ.
٧ تَقْصُرُ خَطَوَاتُ قُوَّتِهِ، وَتَصْرَعُهُ مَشُورَتُهُ.
٨ لأَنَّ رِجْلَيْهِ تَدْفَعَانِهِ فِي الْمِصْلاَةِ فَيَمْشِي إِلَى شَبَكَةٍ.
٩ يُمْسِكُ الْفَخُّ بِعَقِبِهِ، وَتَتَمَكَّنُ مِنْهُ الشَّرَكُ.
١٠ مَطْمُورَةٌ فِي الأَرْضِ حِبَالَتُهُ، وَمِصْيَدَتُهُ فِي السَّبِيلِ.
١١ تُرْهِبُهُ أَهْوَالٌ مِنْ حَوْلِهِ، وَتَذْعَرُهُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.
١٢ تَكُونُ قُوَّتُهُ جَائِعَةً وَالْبَوَارُ مُهَيَّأٌ بِجَانِبِهِ.
١٣ يَأْكُلُ أَعْضَاءَ جَسَدِهِ. يَأْكُلُ أَعْضَاءَهُ بِكْرُ الْمَوْتِ.
١٤ يَنْقَطِعُ عَنْ خَيْمَتِهِ، عَنِ اعْتِمَادِهِ، وَيُسَاقُ إِلَى مَلِكِ الأَهْوَالِ.
١٥ يَسْكُنُ فِي خَيْمَتِهِ مَنْ لَيْسَ لَهُ. يُذَرُّ عَلَى مَرْبِضِهِ كِبْرِيتٌ.
١٦ مِنْ تَحْتُ تَيْبَسُ أُصُولُهُ، وَمِنْ فَوْقُ يُقْطَعُ فَرْعُهُ.
١٧ ذِكْرُهُ يَبِيدُ مِنَ الأَرْضِ، وَلاَ اسْمَ لَهُ عَلَى وَجْهِ الْبَرِّ.
١٨ يُدْفَعُ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلْمَةِ، وَمِنَ الْمَسْكُونَةِ يُطْرَدُ.
١٩ لاَ نَسْلَ وَلاَ عَقِبَ لَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ، وَلاَ شَارِدَ فِي مَحَالِّهِ.
٢٠ يَتَعَجَّبُ مِنْ يَوْمِهِ الْمُتَأَخِّرُونَ، وَيَقْشَعِرُّ الأَقْدَمُونَ.
٢١ إِنَّمَا تِلْكَ مَسَاكِنُ فَاعِلِي الشَّرِّ، وَهذَا مَقَامُ مَنْ لاَ يَعْرِفُ اللهَ».

زيغان (18: 1-4)
ينتقد بلدد موقف أيوب، مدركًا أن معاناته جعلته شديد التركيز على الداخل وبالتالي لا يمكن فهمه. يطلب من أيوب أن ينمي بعض الحس - ليس أفضل ما يمكن قوله لشخص يعاني - حتى يتمكنوا من إجراء مناقشة مناسبة. يبدو أن تركيز بلدد قد تحول من كونه موجودًا من أجل صديق يعاني إلى الدفاع عن آرائه في نقاش ديني. عندما نخدم الأذى، يجب أن نحذر من الدخول في نقاشات غير مثمرة. بدلًا من ذلك، إذا اعتبرنا أنفسنا أقوياء، فإن الكتاب المقدس يأمرنا أن نتحمل إخفاقات الضعفاء ونبحث عن كيفية بناءهم في الرب بدلاً من أفضل طريقة لإرضاء أنفسنا (رومية 15: 1-2).

أوان غضب (18: 5-21)
ينطلق بلدد في وصف شعري مطول لمصير الأشرار الذين يواجهون المحن والخطر في كل منعطف. صحيح أن الخطاة الذين يرفضون عرض الله بالمغفرة والحياة الجديدة هم أوان غضب الله، وسيتلقونه في يوم الدينونة. وحدها بالنعمة المشتركة التي يمنحها الله لجميع المخلوقات يستمر الأشرار في التمتع بقدر من الصحة والازدهار في هذه الحياة. لكن بالنسبة إلى الصالحين من الله، مثل أيوب، فإن تقييم بلدد ببساطة لا ينطبق. قد نواجه مياه قاسية في إقامتنا المؤقتة على الأرض، لكن هذه ليست علامات على استياء الله. بدلاً من ذلك، فهي فرص لله ليشكلنا لنصبح أكثر شبهًا بابنه.

التطبيق

ما هدفك عندما تحاول تهدئة صديق؟ ما الذي يمكنك فعله عمليًا لبناء شخص يعاني؟
ما الرهاب أو المصائب التي رأيتها تقع على الأشرار؟ لمن يمكنك أن تصلي لينال رحمة الله ونعمته؟

الصلاة

ربي وإلهي، أشكرك من أجل سكب محبتك عليَّ من خلال الرب يسوع المسيح. أعني على رفع صلواتي من أجل من حولي الذين لا يزالون في مقتبل حياتهم الجديدة التي وهبتها لهم. باسم الرب يسوع، آمين.

Nov | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6