Tue | 2020.Sep.15

لمحات عن الفداء

إرميا 32 : 1 - 32 : 15


الطاعة قبل الراحة
١ اَلْكَلِمَةُ الَّتِي صَارَتْ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ،فِي السَّنَةِ الْعَاشِرَةِ لِصِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، هِيَ السَّنَةُ الثَّامِنَةُ عَشَرَةَ لِنَبُوخَذْرَاصَّرَ،
٢ وَكَانَ حِينَئِذٍ جَيْشُ مَلِكِ بَابِلَ يُحَاصِرُ أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ إِرْمِيَا النَّبِيُّ مَحْبُوسًا فِي دَارِ السِّجْنِ الَّذِي فِي بَيْتِ مَلِكِ يَهُوذَا،
٣ لأَنَّ صِدْقِيَّا مَلِكَ يَهُوذَا حَبَسَهُ قَائِلاً: «لِمَاذَا تَنَبَّأْتَ قَائِلاً: هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَدْفَعُ هذِهِ الْمَدِينَةَ لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ، فَيَأْخُذُهَا؟
٤ وَصِدْقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا لاَ يُفْلِتُ مِنْ يَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ بَلْ إِنَّمَا يُدْفَعُ لِيَدِ مَلِكِ بَابِلَ، وَيُكَلِّمُهُ فَمًا لِفَمٍ وَعَيْنَاهُ تَرَيَانِ عَيْنَيْهِ،
٥ وَيَسِيرُ بِصِدْقِيَّا إِلَى بَابِلَ فَيَكُونُ هُنَاكَ حَتَّى أَفْتَقِدَهُ، يَقُولُ الرَّبُّ. إِنْ حَارَبْتُمُ الْكَلْدَانِيِّينَ لاَ تَنْجَحُونَ».
إشارات رجاء عتيد
٦ فَقَالَ إِرْمِيَا: «كَلِمَةُ الرَّبِّ صَارَتْ إِلَيَّ قَائِلَةً:
٧ هُوَذَا حَنَمْئِيلُ بْنُ شَلُّومَ عَمِّكَ يَأْتِي إِلَيْكَ قَائِلاً: اشْتَرِ لِنَفْسِكَ حَقْلِي الَّذِي فِي عَنَاثُوثَ، لأَنَّ لَكَ حَقَّ الْفِكَاكِ لِلشِّرَاءِ».
٨ فَجَاءَ إِلَيَّ حَنَمْئِيلُ ابْنُ عَمِّي حَسَبَ كَلِمَةِ الرَّبِّ إِلَى دَارِ السِّجْنِ، وَقَالَ لِي: «اشْتَرِ حَقْلِي الَّذِي فِي عَنَاثُوثَ الَّذِي فِي أَرْضِ بِنْيَامِينَ، لأَنَّ لَكَ حَقَّ الإِرْثِ، وَلَكَ الْفِكَاكُ. اشْتَرِهِ لِنَفْسِكَ». فَعَرَفْتُ أَنَّهَا كَلِمَةُ الرَّبِّ.
٩ فَاشْتَرَيْتُ مِنْ حَنَمْئِيلَ ابْنِ عَمِّي الْحَقْلَ الَّذِي فِي عَنَاثُوثَ، وَوَزَنْتُ لَهُ الْفِضَّةَ، سَبْعَةَ عَشَرَ شَاقِلاً مِنَ الْفِضَّةِ.
١٠ وَكَتَبْتُهُ فِي صَكّ وَخَتَمْتُ وَأَشْهَدْتُ شُهُودًا، وَوَزَنْتُ الْفِضَّةَ بِمَوَازِينَ.
١١ وَأَخَذْتُ صَكَّ الشِّرَاءِ الْمَخْتُومَ حَسَبَ الْوَصِيَّةِ وَالْفَرِيضَةِ وَالْمَفْتُوحَ.
١٢ وَسَلَّمْتُ صَكَّ الشِّرَاءِ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَا أَمَامَ حَنَمْئِيلَ ابْنِ عَمِّي، وَأَمَامَ الشُّهُودِ الَّذِينَ أَمْضَوْا صَكَّ الشِّرَاءِ أَمَامَ كُلِّ الْيَهُودِ الْجَالِسِينَ فِي دَارِ السِّجْنِ.
١٣ وَأَوْصَيْتُ بَارُوخَ أَمَامَهُمْ قَائِلاً:
١٤ «هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: خُذْ هذَيْنِ الصَّكَّيْنِ، صَكَّ الشِّرَاءِ هذَا الْمَخْتُومَ، وَالصَّكَّ الْمَفْتُوحَ هذَا، وَاجْعَلْهُمَا فِي إِنَاءٍ مِنْ خَزَفٍ لِكَيْْ يَبْقَيَا أَيَّامًا كَثِيرَةً.
١٥ لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: سَيَشْتَرُونَ بَعْدُ بُيُوتًا وَحُقُولاً وَكُرُومًا فِي هذِهِ الأَرْضِ».

الطاعة قبل الراحة (32: 1-5)
يجد إرميا نفسه في موقف لا يُحسد عليه إذ يتحتم عليه طاعة أحد الصوتين. فمن جانب، صوت صدقيا ملك يهوذا التي قبض عليه وزجه في الحبس عقوبة على تنبؤه بدينونة إسرائيل. والصوت الثاني، صوت الله الذي أقامه نبيًا منذ شبابه. تحاصر بابل أورشليم، تمامًا مثلما تنبأ إرميا، والآن يحاول ملك يهوذا منع كلمة الله من أن تتحقق بسجن نبي الله الذي يواصل إعلانه بأن سقوط صدقيا آت سريعًا لا محالة. على الرغم من الضغوطات ليُغير ولاءه من ملك الكون إلى ملك أرضي، ثبت إرميا على إخلاصه لله ليذكرنا بأن طاعة الله أول مسؤولياتنا وأعظمها.

إشارات رجاء عتيد (32: 6-15)
وأورشليم تحت الحصار، قبل إرميا فرصة غير مألوفة ليتمم واجب عائلي ويفك قطعة أرض من ابن عمه حَنَمْئِيلُ. عانى إرميا الأمرين لإنهاء الإجراءات القانونية لنقل الملكية وضمان سلامة الوثائق والصكوك بوضعهم في إناء خزفي. ظاهريًا، يبدو أن هذا عمل كثير من أجل قطعة أرض سيستولى عليها الغزاة قريبًا. لكن، الله يستخدم هذا الفكاك ليوضح أن بمجرد انتهاء السبي، سيستطيع شعب إسرائيل من طلب أرضهم. يشجعنا مقطع اليوم على التحلي برجاء مهما بدت الأمور عابسة في الحاضر، يمكننا دومًا الوثوق في الله من أجل مستقبل مُشرق.

التطبيق

ما أصعب المواقف التي مريت بها لتطيع الله؟ كيف تثبت في مثل هذه المواقف؟
متى جازك الله عبر تجارب قبل مباركتك ببركة عظيمة؟ ما الذي تعلمته من شخصه وطرقه؟

الصلاة

أبي السماوي، علمني أن أطيعك بغض النظر عن الإغراءات والضغوطات التي تحيط بي. أعني لأرى طاعتك أعظم فرحي كي أظل على رجاء حتى في أحلك أوقاتي صعوبة. باسم الرب يسوع، آمين.

Sep | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6