Thu | 2017.Jun.08

هجمات داخلية

نحميا 5 : 1 - 5 : 13


عدم المساواة الاقتصادية
١ وَكَانَ صُرَاخُ الشَّعْبِ وَنِسَائِهِمْ عَظِيمًا عَلَى إِخْوَتِهِمِ الْيَهُودِ.
٢ وَكَانَ مَنْ يَقُولُ: «بَنُونَا وَبَنَاتُنَا نَحْنُ كَثِيرُونَ. دَعْنَا نَأْخُذْ قَمْحًا فَنَأْكُلَ وَنَحْيَا».
٣ وَكَانَ مَنْ يَقُولُ: «حُقُولُنَا وَكُرُومُنَا وَبُيُوتُنَا نَحْنُ رَاهِنُوهَا حَتَّى نَأْخُذَ قَمْحًا فِي الْجُوعِ».
٤ وَكَانَ مَنْ يَقُولُ: «قَدِ اسْتَقْرَضْنَا فِضَّةً لِخَرَاجِ الْمَلِكِ عَلَى حُقُولِنَا وَكُرُومِنَا.
٥ وَالآنَ لَحْمُنَا كَلَحْمِ إِخْوَتِنَا وَبَنُونَا كَبَنِيهِمْ، وَهَا نَحْنُ نُخْضِعُ بَنِينَا وَبَنَاتِنَا عَبِيدًا، وَيُوجَدُ مِنْ بَنَاتِنَا مُسْتَعْبَدَاتٌ، وَلَيْسَ شَيْءٌ فِي طَاقَةِ يَدِنَا، وَحُقُولُنَا وَكُرُومُنَا لِلآخَرِينَ».
رد فعل القائد
٦ فَغَضِبْتُ جِدًّا حِينَ سَمِعْتُ صُرَاخَهُمْ وَهذَا الْكَلاَمَ.
٧ فَشَاوَرْتُ قَلْبِي فِيَّ، وَبَكَّتُّ الْعُظَمَاءَ وَالْوُلاَةَ، وَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنَّكُمْ تَأْخُذُونَ الرِّبَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ أَخِيهِ». وَأَقَمْتُ عَلَيْهِمْ جَمَاعَةً عَظِيمَةً.
٨ وَقُلْتُ لَهُمْ: «نَحْنُ اشْتَرَيْنَا إِخْوَتَنَا الْيَهُودَ الَّذِينَ بِيعُوا لِلأُمَمِ حَسَبَ طَاقَتِنَا. وَأَنْتُمْ أَيْضًا تَبِيعُونَ إِخْوَتَكُمْ فَيُبَاعُونَ لَنَا». فَسَكَتُوا وَلَمْ يَجِدُوا جَوَابًا.
٩ وَقُلْتُ: «لَيْسَ حَسَنًا الأَمْرُ الَّذِي تَعْمَلُونَهُ. أَمَا تَسِيرُونَ بِخَوْفِ إِلهِنَا بِسَبَبِ تَعْيِيرِ الأُمَمِ أَعْدَائِنَا؟
١٠ وَأَنَا أَيْضًا وَإِخْوَتِي وَغِلْمَانِي أَقْرَضْنَاهُمْ فِضَّةً وَقَمْحًا. فَلْنَتْرُكْ هذَا الرِّبَا.
١١ رُدُّوا لَهُمْ هذَا الْيَوْمَ حُقُولَهُمْ وَكُرُومَهُمْ وَزَيْتُونَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ، وَالْجُزْءَ مِنْ مِئَةِ الْفِضَّةِ وَالْقَمْحِ وَالْخَمْرِ وَالزَّيْتِ الَّذِي تَأْخُذُونَهُ مِنْهُمْ رِبًا».
١٢ فَقَالُوا: «نَرُدُّ وَلاَ نَطْلُبُ مِنْهُمْ. هكَذَا نَفْعَلُ كَمَا تَقُولُ». فَدَعَوْتُ الْكَهَنَةَ وَاسْتَحْلَفْتُهُمْ أَنْ يَعْمَلُوا حَسَبَ هذَا الْكَلاَمِ.
١٣ ثُمَّ نَفَضْتُ حِجْرِي وَقُلْتُ: «هكَذَا يَنْفُضُ اللهُ كُلَّ إِنْسَانٍ لاَ يُقِيمُ هذَا الْكَلاَمَ مِنْ بَيْتِهِ وَمِنْ تَعَبِهِ، وَهكَذَا يَكُونُ مَنْفُوضًا وَفَارِغًا». فَقَالَ كُلُّ الْجَمَاعَةِ: «آمِينَ». وَسَبَّحُوا الرَّبَّ. وَعَمِلَ الشَّعْبُ حَسَبَ هذَا الْكَلاَمِ.

عدم المساواة الاقتصادية ( ٥: ١-٥)
يستمع نحميا إلى تقرير مصدم مما يثير غضبه. يستغل الأغنياء و الأقوياء في المجتمع الفقراء، بإجبارهم على رهن بيوتهم مقابل الحصول على الطعام. في الحالات القصوى، اضطر بعض اليهود إلى بيع أطفالهم كعبيد. في كل الكتاب المقدس، يحذر الله الأغنياء تكرارا من استغلال الفقراء و الضعفاء. ينبع مثل هذا السلوك من خطية الطمع و الجشع ، اللتين يكرهما الله. كمؤمنين، لا يجب أن نجد قيمتنا في الأمور المادية، لكن في هويتنا كأولاد لله. تذكر أن محبة المال أصل لكل الشرور و لكن التقوى بالقناعة ربح عظيم ( ١تيموثاوس ٦:٦، ١٠)

رد فعل القائد ( ٥: ٦- ١٣)
ممتلئا بالغضب المقدس، أولا يوبخ نحميا العظماء و القادة . يحثهم على السير بمخافة الله ( عدد٩)، لأن مخافة الله هي ما يدفعنا على التصرف بعدل تجاه الفقراء و الضعفاء. يتحدى نحميا الأغنياء بأن يُقرضوا الفقراء بدون فوائد التجارة في حد ذاتها ليست خطأ، لكن يجب أن يكونوا آمناء و عادلين في التعامل مع الآخرين. بعد ذلك يأمر نحميا العظماء و الأغنياء أن يردوا للفقراء ما أخذوه منهم ، و يجعلهم يؤكدون على أنهم سيفعلون ما يقولون. استغلال الفقراء، إهانة يتعامل معها الله بمنتهى الجدية، و يجب علينا أيضا ،كشعب له ،أن نتعامل معها بجدية.

التطبيق

هل ترتبط بالأشياء بطريقة غير صحية؟ اطلب من الله أن يسامحك و أن يعلمك أن تكون راضيا بما عندك.
يجب أن لا ندع قلوبنا أن تصبح غير مبالية بمعاناة الضعفاء الذين حولنا. ما الذي يمكن أن تفعله تجاه عدم العدل الذي يوجد في مجتمعك؟

الصلاة

سيدي، افتح عيناي لأكون حساسا لاحتياجات الفقراء و الضعفاء الذين حولي. ساعدني أن أتصرف بعدل و بمساواة مع هؤلاء الأقل حظا. في اسم يسوع المسيح. آمين.

Jun | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6