Thu | 2016.Jul.14

صخرة و مكان وعر

الملوك الثاني 18 : 13 - 18 : 25


إيمان متذبذب
١٣ وَفِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشَرَةَ لِلْمَلِكِ حَزَقِيَّا، صَعِدَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى جَمِيعِ مُدُنِ يَهُوذَا الْحَصِينَةِ وَأَخَذَهَا.
١٤ وَأَرْسَلَ حَزَقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا إِلَى مَلِكِ أَشُّورَ إِلَى لَخِيشَ يَقُولُ: «قَدْ أَخْطَأْتُ. ارْجعْ عَنِّي، وَمَهْمَا جَعَلْتَ عَلَيَّ حَمَلْتُهُ». فَوَضَعَ مَلِكُ أَشُّورَ عَلَى حَزَقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا ثَلاَثَ مِئَةِ وَزْنَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ وَثَلاَثِينَ وَزْنَةً مِنَ الذَّهَبِ.
١٥ فَدَفَعَ حَزَقِيَّا جَمِيعَ الْفِضَّةِ الْمَوْجُودَةِ فِي بَيْتِ الرَّبِّ وَفِي خَزَائِنِ بَيْتِ الْمَلِكِ.
١٦ فِي ذلِكَ الزَّمَانِ قَشَّرَ حَزَقِيَّا الذَّهَبَ عَنْ أَبْوَابِ هَيْكَلِ الرَّبِّ وَالدَّعَائِمِ الَّتِي كَانَ قَدْ غَشَّاهَا حَزَقِيَّا مَلِكُ يَهُوذَا، وَدَفَعَهُ لِمَلِكِ أَشُّورَ.
حرب نفسية
١٧ وَأَرْسَلَ مَلِكُ أَشُّورَ تَرْتَانَ وَرَبْسَارِيسَ وَرَبْشَاقَى مِنْ لَخِيشَ إِلَى الْمَلِكِ حَزَقِيَّا بِجَيْشٍ عَظِيمٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَصَعِدُوا وَأَتَوْا إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا صَعِدُوا جَاءُوا وَوَقَفُوا عِنْدَ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا الَّتِي فِي طَرِيقِ حَقْلِ الْقَصَّارِ.
١٨ وَدَعَوْا الْمَلِكَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ أَلِيَاقِيمُ بْنُ حِلْقِيَّا الَّذِي عَلَى الْبَيْتِ وَشِبْنَةُ الْكَاتِبُ وَيُواخُ بْنُ آسَافَ الْمُسَجِّلُ.
١٩ فَقَالَ لَهُمْ رَبْشَاقَى: «قُولُوا لِحَزَقِيَّا: هكَذَا يَقُولُ الْمَلِكُ الْعَظِيمُ مَلِكُ أَشُّورَ: مَا الاتِّكَالُ الَّذِي اتَّكَلْتَ؟
٢٠ قُلْتَ إِنَّمَا كَلاَمُ الشَّفَتَيْنِ هُوَ مَشُورَةٌ وَبَأْسٌ لِلْحَرْبِ. وَالآنَ عَلَى مَنِ اتَّكَلْتَ حَتَّى عَصَيْتَ عَلَيَّ؟
٢١ فَالآنَ هُوَذَا قَدِ اتَّكَلْتَ عَلَى عُكَّازِ هذِهِ الْقَصَبَةِ الْمَرْضُوضَةِ، عَلَى مِصْرَ، الَّتِي إِذَا تَوَكَّأَ أَحَدٌ عَلَيْهَا، دَخَلَتْ فِي كَفِّهِ وَثَقَبَتْهَا! هكَذَا هُوَ فِرْعَوْنُ مَلِكُ مِصْرَ لِجَمِيعِ الْمُتَّكِلِينَ عَلَيْهِ.
٢٢ وَإِذَا قُلْتُمْ لِي: عَلَى الرَّبِّ إِلهِنَا اتَّكَلْنَا، أَفَلَيْسَ هُوَ الَّذِي أَزَالَ حَزَقِيَّا مُرْتَفَعَاتِهِ وَمَذَابِحَهُ، وَقَالَ لِيَهُوذَا وَلأُورُشَلِيمَ: أَمَامَ هذَا الْمَذْبَحِ تَسْجُدُونَ فِي أُورُشَلِيمَ؟
٢٣ وَالآنَ رَاهِنْ سَيِّدِي مَلِكَ أَشُّورَ، فَأُعْطِيَكَ أَلْفَيْ فَرَسٍ إِنْ كُنْتَ تَقْدِرُ أَنْ تَجْعَلَ عَلَيْهَا رَاكِبِينَ.
٢٤ فَكَيْفَ تَرُدُّ وَجْهَ وَال وَاحِدٍ مِنْ عَبِيدِ سَيِّدِي الصِّغَارِ، وَتَتَّكِلُ عَلَى مِصْرَ لأَجْلِ مَرْكَبَاتٍ وَفُرْسَانٍ؟
٢٥ وَالآنَ هَلْ بِدُونِ الرَّبِّ صَعِدْتُ عَلَى هذَا الْمَوْضِعِ لأَخْرِبَهُ؟ اَلرَّبُّ قَالَ لِي اصْعَدْ عَلَى هذِهِ الأَرْضِ وَاخْرِبْهَا».

إيمان متذبذب ( ١٨: ١٣ - ١٦)
يشعر حزقيا بأن هزيمته على وشك الحدوث مع وصول سنحاريب للأرض. و مع ارتباكه و شعوره باحتمالية الفناء و الإبادة يتذبذب إيمانه، فيرسل خطابا لسنحاريب يتضمن أنه سيوافق على أي طلبات جزية لسنحاريب. ولكي يوفي طلبات سنحاريب، يفرّغ خزائن الهيكل و القصر، بل ينزع الذهب من أبواب و أعمدة الهيكل( الأعداد ١٥، ١٦). لكن كل ما يقدمه حزقيا ما هو إلا فاتح لشهية سنحاريب لمزيد من الثروة من أرورشليم. هناك أوقات في حياتنا عندما يبدو أن هناك نزاعات لا يمكن تخطي، و يبدأإيماننا في التذبذب، لكن هذه هي الأوقات عندما يُختبر و يُنقح إيماننا، و تُظهر أفعالنا أين تكمن ثقتنا الحقيقية.

حرب نفسية ( ١٨: ١٧- ٢٥)
يقوم سنحاريب بحرب نفسية ذكية، تُظهر عدم ذكاء خطط حزقيا، و تقول أن ما يدعيه قوة هو في الحقيقة ضعف. بداية من عدد ٢٣، يكرر قائد المعركة نفس أخطاء حزقيا ، من حجم الجيش إلى مدى تأثير و قوة حلفائه. فبالنسبة لحزقيا من الحماقة أن يثق في الرب للنجاة، لأن الرب نفسه هو من قال لسنحاريب أن يهاجم و يدمر يهوذا! بالفعل كلا من أورشليم و يهوذا في حالة من الضعف و الوهن، لكن الخطأ الذي يرتكبه الأشوريون أنهم يعادلون إله يهوذا بالأصنام التي يعبدونها. من الرائع أن إلهنا ليس مثل أي إله آخر ، فهو قدير يستطيع أن يغلب أعتى الجيوش.

التطبيق

عندما يهتز إيمانك، و يبدو أنك فقدت كل شيء، تذكر أنك لست وحيدا و أن يسوع المسيح معك ! هل هناك مواقف تبدو مستحيلة في حياتك؟ صل أن يتدخل الله اليوم.
الحياة معركة روحية. و معظم أكاذيب العدو التي يهمس بها؛ هي ضد طبيعة الله و قدرته أن يساعدنا. صل أن يحميك الله و يسير معك اليوم.

الصلاة

أبي السماوي، أنتهر إبليس في اسم يسوع، و أربط كل قوته الشريرة و كل تأثير له في حياتي. أشكرك لأن يسوع المسيح قد غلب بالفعل. كن معي. في اسم يسوع أصلي، آمين



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6