Thu | 2016.Apr.28

أعمى بسبب الكبرياء

الملوك الأول 12 : 1 - 12 : 11


مشورة حكيمة من الشيوخ
١ وَذَهَبَ رَحُبْعَامُ إِلَى شَكِيمَ، لأَنَّهُ جَاءَ إِلَى شَكِيمَ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ لِيُمَلِّكُوهُ.
٢ وَلَمَّا سَمِعَ يَرُبْعَامُ بْنُ نَبَاطَ وَهُوَ بَعْدُ فِي مِصْرَ، لأَنَّهُ هَرَبَ مِنْ وَجْهِ سُلَيْمَانَ الْمَلِكِ، وَأَقَامَ يَرُبْعَامُ فِي مِصْرَ،
٣ وَأَرْسَلُوا فَدَعَوْهُ. أَتَى يَرُبْعَامُ وَكُلُّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ وَكَلَّمُوا رَحُبْعَامَ قَائِلِينَ:
٤ «إِنَّ أَبَاكَ قَسَّى نِيرَنَا، وَأَمَّا أَنْتَ فَخَفِّفِ الآنَ مِنْ عُبُودِيَّةِ أَبِيكَ الْقَاسِيَةِ، وَمِنْ نِيرِهِ الثَّقِيلِ الَّذِي جَعَلَهُ عَلَيْنَا، فَنَخْدِمَكَ».
٥ فَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَيْضًا ثُمَّ ارْجِعُوا إِلَيَّ». فَذَهَبَ الشَّعْبُ.
٦ فَاسْتَشَارَ الْمَلِكُ رَحُبْعَامُ الشُّيُوخَ الَّذِينَ كَانُوا يَقِفُونَ أَمَامَ سُلَيْمَانَ أَبِيهِ وَهُوَ حَيٌّ، قَائِلاً: «كَيْفَ تُشِيرُونَ أَنْ أَرُدَّ جَوَابًا إِلَى هذَا الشَّعْبِ؟»
٧ فَكَلَّمُوهُ قَائِلِينَ: «إِنْ صِرْتَ الْيَوْمَ عَبْدًا لِهذَا الشَّعْبِ وَخَدَمْتَهُمْ وَأَجَبْتَهُمْ وَكَلَّمْتَهُمْ كَلاَمًا حَسَنًا، يَكُونُونَ لَكَ عَبِيدًا كُلَّ الأَيَّامِ».
شاب، متحمس و متغطرس
٨ فَتَرَكَ مَشُورَةَ الشُّيُوخِ الَّتِي أَشَارُوا بِهَا عَلَيْهِ وَاسْتَشَارَ الأَحْدَاثَ الَّذِينَ نَشَأُوا مَعَهُ وَوَقَفُوا أَمَامَهُ،
٩ وَقَالَ لَهُمْ: «بِمَاذَا تُشِيرُونَ أَنْتُمْ فَنَرُدَّ جَوَابًا عَلَى هذَا الشَّعْبِ الَّذِينَ كَلَّمُونِي قَائِلِينَ: خَفِّفْ مِنَ النِّيرِ الَّذِي جَعَلَهُ عَلَيْنَا أَبُوكَ».
١٠ فَكَلَّمَهُ الأَحْدَاثُ الَّذِينَ نَشَأُوا مَعَهُ قَائِلِينَ: «هكَذَا تَقُولُ لِهذَا الشَّعْبِ الَّذِينَ كَلَّمُوكَ قَائِلِينَ: إِنَّ أَبَاكَ ثَقَّلَ نِيرَنَا وَأَمَّا أَنْتَ فَخَفِّفْ مِنْ نِيرِنَا، هكَذَا تَقُولُ لَهُمْ: إِنَّ خِنْصَرِي أَغْلَظُ مِنْ مَتْنَيْ أَبِي.
١١ وَالآنَ أَبِي حَمَّلَكُمْ نِيرًا ثَقِيلاً وَأَنَا أَزِيدُ عَلَى نِيرِكُمْ. أَبِي أَدَّبَكُمْ بِالسِّيَاطِ وَأَنَا أُؤَدِّبُكُمْ بِالْعَقَارِبِ».

مشورة حكيمة من الشيوخ ( ١٢: ١- ٧)‬
يوجد ثروة من الحكمة لهؤلاء الذين سبقونا في المسيرة، إذ تعلموا الكثير من نجاحهم و إخفاقهم. فكما يعلمنا سفر الأمثال ١٥: ٢٢ " مقاصد بغير مشورة تبطل، و بكثرة المشيرين تقوم". يظهر يربعام في البداية اتضاع في طلب المشورة و النصح من الشيوخ أصحاب الخبرة من خدمتهم لأبيه. يأخذ يربعام خطوة حكيمة في طلب المشورة، لكن يختلف أن تطلب النصح فقط عن أن تطلب النصيحة و تعمل بها. و إذ نحيا في عصر التكنولوجيا هذا، حيث تبدو الإجابات لكل أسئلة الحياة متاحة بسهولة، يمكن أن يصيبنا الكبرياء بالعمى و نعتقد أننا لا نحتاج نصيحة شيوخنا. لا تنخدع معتقدا أن بحثك على الانترنت يمكن أن يحل محل المشورة الحكيمة للقادة و الرعاة.

شاب، متحمس و متغطرس ( ١٢: ٨ - ١١)
يستشير رحبعام بعد ذلك الشباب الذين تربى معهم. عندما نطلب نصيحة من الكبار و الصغار ، من المهم أن نميز إذا ما كانت تتفق هذه النصيحة مع كلمة الله أم لا! لا يقدم الشيوخ دائما النصيحة السديدة، و ليس بالضرورة أن نصيحة الشباب غير صحيحة. في هذه الحالة، يقدم الشيوخ نصيحة نافعة و بإرشاد إلهي مقارنة بالنصيحة المندفعة من الشباب. فنرى مما يقولونه و كيف يقولونه، أنهم عطشى للثروة و السلطة و ليس لديهم أي نية لتخفيف أعباء الناس.

التطبيق

أشكر الله اليوم من أجل الشيوخ و الرعاة و القادة في كنيستك. استشيرهم كثيرا و اجتهد مصليا أن تتبع مشورتهم.
تؤثر بعض القرارات التي نصنعها على مستقبلنا و حياة الكثيرين من حولنا. صل أن يمنحك الله حكمة إلهية من خلال مشورة و فطنة حكيمة.

الصلاة

أبي ، أشكرك لأن يسوع المسيح بري و تقديسي و حكمتي. أشكرك لأن تعطي بسخاء حكمة لكل من يطلب منك. علمني أن أسلك بحكمتك في كل أمور الحياة. في اسم يسوع المسيح، آمين.

Apr | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6