Sun | 2016.Apr.24

ثروة طائلة

الملوك الأول 10 : 14 - 10 : 29


عناد الثروة
١٤ وَكَانَ وَزْنُ الذَّهَبِ الَّذِي أَتَى سُلَيْمَانَ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ سِتَّ مِئَةٍ وَسِتًّا وَسِتِّينَ وَزْنَةَ ذَهَبٍ.
١٥ مَا عَدَا الَّذِي مِنْ عِنْدِ التُّجَّارِ وَتِجَارَةِ التُّجَّارِ وَجَمِيعِ مُلُوكِ الْعَرَبِ وَوُلاَةِ الأَرْضِ.
١٦ وَعَمِلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ مِئَتَيْ تُرْسٍ مِنْ ذَهَبٍ مُطَرَّق، خَصَّ التُّرْسَ الْوَاحِدَ سِتُّ مِئَةِ شَاقِل مِنَ الذَّهَبِ.
١٧ وَثَلاَثَ مِئَةِ مِجَنٍّ مِنْ ذَهَبٍ مُطَرَّق. خَصَّ الْمِجَنَّ ثَلاَثَةُ أَمْنَاءٍ مِنَ الذَّهَبِ. وَجَعَلَهَا سُلَيْمَانُ فِي بَيْتِ وَعْرِ لُبْنَانَ.
١٨ وَعَمِلَ الْمَلِكُ كُرْسِيًّا عَظِيمًا مِنْ عَاجٍ وَغَشَّاهُ بِذَهَبٍ إِبْرِيزٍ.
١٩ وَلِلْكُرْسِيِّ سِتُّ دَرَجَاتٍ. وَلِلْكُرْسِيِّ رَأْسٌ مُسْتَدِيرٌ مِنْ وَرَائِهِ، وَيَدَانِ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ عَلَى مَكَانِ الْجُلُوسِ، وَأَسَدَانِ وَاقِفَانِ بِجَانِبِ الْيَدَيْنِ.
٢٠ وَاثْنَا عَشَرَ أَسَدًا وَاقِفَةً هُنَاكَ عَلَى الدَّرَجَاتِ السِّتِّ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ. لَمْ يُعْمَلْ مِثْلُهُ فِي جَمِيعِ الْمَمَالِكِ.
٢١ وَجَمِيعُ آنِيَةِ شُرْبِ الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ مِنْ ذَهَبٍ، وَجَمِيعُ آنِيَةِ بَيْتِ وَعْرِ لُبْنَانَ مِنْ ذَهَبٍ خَالِصٍ، لاَ فِضَّةٍ، هِيَ لَمْ تُحْسَبْ شَيْئًا فِي أَيَّامِ سُلَيْمَانَ.
٢٢ لأَنَّهُ كَانَ لِلْمَلِكِ فِي الْبَحْرِ سُفُنُ تَرْشِيشَ مَعَ سُفُنِ حِيرَامَ. فَكَانَتْ سُفُنُ تَرْشِيشَ تَأْتِي مَرَّةً فِي كُلِّ ثَلاَثِ سَنَوَاتٍ. أَتَتْ سُفُنُ تَرْشِيشَ حَامِلَةً ذَهَبًا وَفِضَّةً وَعَاجًا وَقُرُودًا وَطَوَاوِيسَ.
أعذار ، أعذار
٢٣ فَتَعَاظَمَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ عَلَى كُلِّ مُلُوكِ الأَرْضِ فِي الْغِنَى وَالْحِكْمَةِ.
٢٤ وَكَانَتْ كُلُّ الأَرْضِ مُلْتَمِسَةً وَجْهَ سُلَيْمَانَ لِتَسْمَعَ حِكْمَتَهُ الَّتِي جَعَلَهَا اللهُ فِي قَلْبِهِ.
٢٥ وَكَانُوا يَأْتُونَ كُلُّ وَاحِدٍ بِهَدِيَّتِهِ، بِآنِيَةِ فِضَّةٍ وَآنِيَةِ ذَهَبٍ وَحُلَل وَسِلاَحٍ وَأَطْيَابٍ وَخَيْل وَبِغَال سَنَةً فَسَنَةً.
٢٦ وَجَمَعَ سُلَيْمَانُ مَرَاكِبَ وَفُرْسَانًا، فَكَانَ لَهُ أَلْفٌ وَأَرْبَعُ مِئَةِ مَرْكَبَةٍ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ، فَأَقَامَهُمْ فِي مُدُنِ الْمَرَاكِبِ وَمَعَ الْمَلِكِ فِي أُورُشَلِيمَ.
٢٧ وَجَعَلَ الْمَلِكُ الْفِضَّةَ فِي أُورُشَلِيمَ مِثْلَ الْحِجَارَةِ، وَجَعَلَ الأَرْزَ مِثْلَ الْجُمَّيْزِ الَّذِي فِي السَّهْلِ فِي الْكَثْرَةِ.
٢٨ وَكَانَ مَخْرَجُ الْخَيْلِ الَّتِي لِسُلَيْمَانَ مِنْ مِصْرَ. وَجَمَاعَةُ تُجَّارِ الْمَلِكِ أَخَذُوا جَلِيبَةً بِثَمَنٍ.
٢٩ وَكَانَتِ الْمَرْكَبَةُ تَصْعَدُ وَتَخْرُجُ مِنْ مِصْرَ بِسِتِّ مِئَةِ شَاقِل مِنَ الْفِضَّةِ، وَالْفَرَسُ بِمِئَةٍ وَخَمْسِينَ. وَهكَذَا لِجَمِيعِ مُلُوكِ الْحِثِّيِّينَ وَمُلُوكِ أَرَامَ كَانُوا يُخْرِجُونَ عَنْ يَدِهِمْ.

عناد الثروة (١٠: ١٤-٢٢) ‬
للوهلة الأولى قد يبدو أن سليمان يُحسد على الثروة الطائلة و القدرة، لكن السلطة و الثروة معا تركيبة خطيرة. يوجد إرشادات صارمة في تثنية ١٧حول كيف يجب أن يسلك ملك إسرائيل في أموره" لا يكثر له الخيل و لا يرد الشعب إلى مصر لكي يكثر الخيل، و الرب قد قال لكم لا تعودوا ترجعون في هذه الطريق أيضا. و لا يكثر له نساء لئلا يزيغ قلبه أيضا. و فضة و ذهبا لا يكثر له كثيرا" ( تثنية ١٧: ١٦ -١٧). لكن يتجاهل سليمان هذه الوصايا تماما. قد يبدو للوهلة الأولى أنه في مجد، لكنه في الواقع يخطو أول خطوة نحو نسيان الرب. المزيد على ذلك ، أنه فرض سليمان ضرائب ثقيلة على الشعب لكي يجد تمويلا لثروته الطائلة، و هذا الذي سيقود إلى تمرد الشعب فيما بعد.

أعذار ، أعذار ( ١٠: ٢٣- ٢٩)
بالرغم أن أفعال سليمان كانت تعديا على ناموس سفر التثنية إلا أن المفسرين يرون أنه ربما كان منطق سليمان أن كل هذه الأموال التي ينفقها كانت بقصد الدفاع. ستقودنا الخطية دائما إلى أعذار و نهايات غير منطقية. يفعل سليمان هذا الخطأ، لكن هل يتعلم منه ؟ ربما تعلم منه. فحسب التقليد سليمان هو كاتب سفر الجامعة، السفر الذي يؤكد على عدم نفع كل الأشياء بعيدا عن الله. فبعدما تذوق كل أنواع الغنى التي قدمها له العالم، يدرك هباء كل الأشياء و يصل إلى هذه الخاتمة العميقة: "عريانا آتيت من بطن أمي و عريانا أعود" .

التطبيق

هل البركات التي في حياتك تقودك للرب أكثر أم تُبعدك عنه؟ تذكر أنه مصدر كل ما لك، و كُن كريما فيما أوكلك عليه.
ما الذي تلهث وراءه . ما الذي تفكر فيه عندما تقول " لو كنت أملك هذا"؟ في نهاية أي سعي عالمي ، كل ما تجده هو عدم الجدوى و الفراغ. الله فقط الذي يشبع.

الصلاة

إلهي، أنت الذي لديك القدرة لأن تعطي و تأخذ. سواء ما كنت فقيرا أو غنيا، سأستمر أثق بك و أعبدك و أحبك. فقط أنت مصدر فرحي. أشكرك من أجل الغنى الذي لي من خلال الصليب. في اسم يسوع المسيح، آمين.

Apr | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6