النعمة والسلام مع الرب
إنجيل يوحنا 20 : 1 - 20 : 10
الإيمان ؛ على مستوى الملاحظة١ وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلاَمُ بَاق. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ الْقَبْرِ. ٢ فَرَكَضَتْ وَجَاءَتْ إِلَى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإِلَى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا:«أَخَذُوا السَّيِّدَ مِنَ الْقَبْرِ، وَلَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!». ٣ فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إِلَى الْقَبْرِ. ٤ وَكَانَ الاثْنَانِ يَرْكُضَانِ مَعًا. فَسَبَقَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ بُطْرُسَ وَجَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ، ٥ وَانْحَنَى فَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً، وَلكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ. أن ترى بقلبك٦ ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ، وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الأَكْفَانَ مَوْضُوعَةً، ٧ وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعًا مَعَ الأَكْفَانِ، بَلْ مَلْفُوفًا فِي مَوْضِعٍ وَحْدَهُ. ٨ فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أَيْضًا التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلاً إِلَى الْقَبْرِ، وَرَأَى فَآمَنَ، ٩ لأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ: أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَقُومَ مِنَ الأَمْوَاتِ. ١٠ فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا.
الإيمان ؛ على مستوى الملاحظة (٢٠ : ١- ٥) حجر القبر لم يكن مدحرجا بطريقة تسمح ليسوع بالخروج، لكن بطريقة تسمح للناس بالدخول فيرون أنه ليس بداخله. عندما تجد مريم المجدلية أن الجسد ليس هناك، تذهب لتبلغ بطرس و يوحنا، فيسرعان إلى القبر. من الشيق، أن يذكر يوحنا عن نفسه أنه الأسرع " وصل إلى القبر أولا" ( عدد٤).ترد كلمة نظر أو رأى في نص اليوم ؛ أربع مرات. مرتين في العددين( ١، ٥) حينما " رأت مريم أن الحجر قد رُفع"، و" نظر يوحنا قطع الكتان"، وهما بنفس معنى الكلمة اليونانية" belpo، و التي تعني أن يلاحظ أو يرى ، تشبه عندما يدخل شخص ما إلى حجرة لأول مرة. و هذا هو الإيمان على مستوى الملاحظة: لقد رأى الشخص شيء ما لكن لا يفهمه فيما بعد. أن ترى بقلبك ( ٢٠: ٦- ١٠) كما يخبرنا العدد( ٦) ، دخل بطرس إلى القبر" و رأى الأكفان موضوعة". تُستخدم هنا كلمة يونانية أخرى ، مختلفة عن التي استخدمت في العددين ( ١، ٥) و تعني " وضع نظرية" ، و هذا مستوى أعمق من الملاحظة . يبدأ بطرس في التفكير والتسأول ، " هل هذا صحيحا بالفعل؟" المسيحية أكثر من مجرد مجموعة من المعتقدات. لكنها أسلوب من الثقة و الحياة من خلال إقامة علاقة مع الله. في النهاية، يوحنا (الذي يؤكد للمرة الثانية أنه وصل للقبرأولا}" رأى و آمن" ( عدد ٨)الكلمة اليونانية المستخدمة هنا eiden تعني " أن يدرك" تتفوق على أن يلاحظ و أن يصدر نظرية؛ يرى يوحنا بكل قلبه. الوصول إلى مستوى قلبي عميق من الإيمان و الفهم، أمر يفوق الإدراك المعرفي و الاتفاق الفكري،
هل تعرف أن هناك الكثيرون الذين يلاحظونك. يعرفون أنك مسيحي، و يريدون أن يروا من هو يسوع من خلال حياتك. كُن دائما واعيا بأفعالك. ليس كافيا أن تتفق فكريا أن يسوع المسيح مات لأجل خطاياك. و لا أن تكون مجرد خبرة عاطفية. نستقبل يسوع المسيح بالإيمان ، فعل إرادي.
سيدي، من فضلك عمِّق إيماني، فلا أكون مجرد ملاحظ أو مُصدرا لرأي ، بل أراك بالفعل بكل قلبي. امنحني أعين ترى و إيمانا لأصدق. ساعدني أن أختبر قوة قيامتك في حياتي. في اسم يسوع المسيح، آمين.
5441
الرسالة إلى أهل رومية 15 : 1 - 15 : 13 | كيف يقود الرجاء إلى المحبة
08-10-2025
5440
الرسالة إلى أهل رومية 14 : 13 - 14 : 23 | طلب السلام بحرارةطلب السلام بحرارة
07-10-2025
5439
الرسالة إلى أهل رومية 14 : 1 - 14 : 12 | الله وحده هو الديان
06-10-2025
5438
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 8 - 13 : 14 | المسيحي وسط الجماعة
05-10-2025
5437
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 1 - 13 : 7 | طاعة السُلطة
04-10-2025
5436
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 15 - 12 : 21 | اتحاد بجسد المسيح
03-10-2025
5435
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 9 - 12 : 14 | حياة ترضي الله
02-10-2025
5434
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 1 - 12 : 8 | متغيرون بالمسيح
01-10-2025
5433
الرسالة إلى أهل رومية 11 : 25 - 11 : 36 | روعة خطة الله
30-09-2025
5432
الرسالة إلى أهل رومية 11 : 11 - 11 : 24 | أغصان برية
29-09-2025
يوحنا 14 : 6