حكمة الملك ( ٨: ١ - ٦)
يجب أن أن نضع في الاعتبار أن الحكمة التي يكتب عنها المعلم في هذا السفر، هي فقط ظل لحكمة الله الكاملة، و التي تجسدت بالكامل في شخص يسوع المسيح. ننظر ليسوع المسيح كالشخص الكامل الحكمة. تأتي الحكمة الصحيحة من معرفة الله، و الثقة به، و رؤية الحياة من منظوره و معرفة أفضل ما يمكن عمله. فحتى الخضوع للسلطة الأرضية( عدد٢)، هي مجرد صورة لخضوعنا لملك الملوك الآتي. يحكم الملك الصالح و هو واضعا في ذهنه الأفضل لمصلحة لشعبه. سلطة الملك القدير فائقة و كلمته لخيرنا، لذلك يجب أن تحاذي أنفسنا قوانينه و نواميسه.

اعتبارات مستقبلية (٨ : ٧ - ٨)
يبدو و كأن المعلم قدريا في هذه الأعداد ، يقترح أن كل الأحداث معينة من قبل، لذلك لا يمكن تجنبها، لكن ليس هذا ما يقوله بالفعل. وجهة نظره أن الله فقط هو من يعرف ماذا سيحدث في الغد، و ليس الإنسان. كما يقول سفر الأمثال ١٦: ٩ "قلب الإنسان يفكر في طريقه و الرب يهدي خطواته" يطلب الإنسان الحكيم إرشاد الله قبل أن يضع الخطط دون اعتبار لمشيئة الله. فنحن محدودن بالوقت و المكان ، لكن ليس الله. فهو كلي المعرفة، يعرف الماضي و المستقبل. هو جدير بالثقة و قادر على أن يرشدنا في طرقنا.