Mon | 2015.Jul.20

إيمان

إنجيل مرقس 7 : 24 - 7 : 37


حتى الكلاب
٢٤ ثُمَّ قَامَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى تُخُومِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، وَدَخَلَ بَيْتًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ لاَ يَعْلَمَ أَحَدٌ، فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَخْتَفِيَ،
٢٥ لأَنَّ امْرَأَةً كَانَ بِابْنَتِهَا رُوحٌ نَجِسٌ سَمِعَتْ بِهِ، فَأَتَتْ وَخَرَّتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ.
٢٦ وَكَانَتْ الامْرَأَةُ أُمَمِيَّةً، وَفِي جِنْسِهَا فِينِيقِيَّةً سُورِيَّةً. فَسَأَلَتْهُ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيْطَانَ مِنِ ابْنَتِهَا.
٢٧ وَأَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ لَهَا:«دَعِي الْبَنِينَ أَوَّلاً يَشْبَعُونَ، لأَنَّهُ لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَبِ».
٢٨ فَأَجَابَتْ وَقَالَتْ لَهُ:«نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَحْتَ الْمَائِدَةِ تَأْكُلُ مِنْ فُتَاتِ الْبَنِينَ!».
٢٩ فَقَالَ لَهَا:«لأَجْلِ هذِهِ الْكَلِمَةِ، اذْهَبِي. قَدْ خَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنِ ابْنَتِكِ».
٣٠ فَذَهَبَتْ إِلَى بَيْتِهَا وَوَجَدَتِ الشَّيْطَانَ قَدْ خَرَجَ، وَالابْنَةَ مَطْرُوحَةً عَلَى الْفِرَاشِ.
كن منفتحا
٣١ ثُمَّ خَرَجَ أَيْضًا مِنْ تُخُومِ صُورَ وَصَيْدَاءَ، وَجَاءَ إِلَى بَحْرِ الْجَلِيلِ فِي وَسْطِ حُدُودِ الْمُدُنِ الْعَشْرِ.
٣٢ وَجَاءُوا إِلَيْهِ بِأَصَمَّ أَعْقَدَ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ.
٣٣ فَأَخَذَهُ مِنْ بَيْنِ الْجَمْعِ عَلَى نَاحِيَةٍ، وَوَضَعَ أَصَابِعَهُ فِي أُذُنَيْهِ وَتَفَلَ وَلَمَسَ لِسَانَهُ،
٣٤ وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، وَأَنَّ وَقَالَ لَهُ:«إِفَّثَا». أَيِ انْفَتِحْ.
٣٥ وَلِلْوَقْتِ انْفَتَحَتْ أُذْنَاهُ، وَانْحَلَّ رِبَاطُ لِسَانِهِ، وَتَكَلَّمَ مُسْتَقِيمًا.
٣٦ فَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يَقُولُوا لأَحَدٍ. وَلكِنْ عَلَى قَدْرِ مَا أَوْصَاهُمْ كَانُوا يُنَادُونَ أَكْثَرَ كَثِيرًا.
٣٧ وَبُهِتُوا إِلَى الْغَايَةِ قَائِلِينَ:«إِنَّهُ عَمِلَ كُلَّ شَيْءٍ حَسَنًا! جَعَلَ الصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْخُرْسَ يَتَكَلَّمُونَ».

حتى الكلاب ( ٧: ٢٤- ٣٠)
من أكثر النصوص التي تلمسني في كلمة الله ، هذا النص عن المرأة الأممية و ابنتها. تأتي إلى يسوع متوسلة و يشير إليها بالكلاب. و ترد عليه بلا تردد "نعم، يا سيد ! والكلاب أيضا تحت المائدة تأكل من خبز البنين" ( عدد ٢٨) . لكن لماذا يذلها يسوع و يهينها بمثل هذا التصريح. لم يأت وقته بعد." قليلا أن تكون لي عبدا لإقامة أسباط يعقوب و رد محفوظي إسرائيل . فقد جعلتك نورا للأمم لتكون خلاصي إلى أقصى الأرض" ( إشعياء ٤٩: ٦).بينما كانت أولوية خدمة يسوع الأرضية خلاص اليهود، سريعا ما امتدت ذراعه المخلصة لكل من يؤمن به.

كن منفتحا ( ٧: ٣١- ٣٧)
كان التلاميذ بطيء التعلم مثل معظمنا. يعلن الرب يسوع في (مرقس ٧) أن كل الأطعمة طاهرة (الأعداد ١-٢٢)، و يكشف أيضا أنه قد جاء من أجل الأمم ( الأعداد ٢٤-٣٠) ،و يفك ربط لسان ليسبح الله(ألأعداد ٣١-٣٧ ) لكن كان على بطرس أن يتعلم كل هذا مرة ثانية في ( أعمال الرسل ١٠)، يُذكَّر بأن كل الأطعمة طاهرة ( ١٠: ١-٢٣). ليدرك أن يسوع المسيح جاء ليخلص كلا من الأمم و اليهود( ١٠: ٢٣ب - ٤٣) و يعاين الألسنة التي تتحرر لتسبح الله (١٠: ٤٤-٤٨). الفرق بين النصين أن في مرقس لم يكن حان وقت يسوع بعد، لذلك كان وقتا للصمت، لكن الآن يسوع قد قام و هو الوقت للكلام ( جامعة ٣: ٧ب ).

التطبيق

إذا كنت تشعر أن لا أحد يفهمك ، أو أنك لا تستطيع أن تتغير في في جانب معين من حياتك، تذكر أن يسوع الناصري قد جاء و هو هنا من أجلك.
أشكر الله من أجل انتصار يسوع المسيح على الخطية. بغض النظر عن نوع الخطية التي توقع بنا، تحمل يسوع العقاب عن هذه الخطية و قهر قوتها. أشكره و عش حرا.

الصلاة

مجموعة لم يتم الوصول إليها ( جاشوابروجكت.نت) أتراك، بلجيكا، اسلام
الأمم المتحدة، وافق مجلس النواب البلجيكي على مشروع قانون يسمح بالقتل الرحيم لمن هم أقل من ثماني عشرة سنة. و بهذا تكون البلد الثاني بعد هولندا،الذي يسمح بالقتل الرحيم للنشىء ، و يُقَّدر عدد الذين خضعوا للقتل الرحيم في عام ٢٠١٢ بحوالي ١٤٣٢ شخص. صل أن يدرك السياسيون و الأطباء في بلجيكا أن تحديد الحياة أو الموت للبشر ليس قرارا للإنسان، لكنه بين يدي الله.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6