النعمة والسلام مع الرب
ملاخي 1 : 6 - 1 : 14
البواقي ٦ «الابْنُ يُكْرِمُ أَبَاهُ، وَالْعَبْدُ يُكْرِمُ سَيِّدَهُ. فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَبًا، فَأَيْنَ كَرَامَتِي؟ وَإِنْ كُنْتُ سَيِّدًا، فَأَيْنَ هَيْبَتِي؟ قَالَ لَكُمْ رَبُّ الْجُنُودِ. أَيُّهَا الْكَهَنَةُ الْمُحْتَقِرُونَ اسْمِي. وَتَقُولُونَ: بِمَ احْتَقَرْنَا اسْمَكَ؟ ٧ تُقَرِّبُونَ خُبْزًا نَجِسًا عَلَى مَذْبَحِي. وَتَقُولُونَ: بِمَ نَجَّسْنَاكَ؟ بِقَوْلِكُمْ: إِنَّ مَائِدَةَ الرَّبِّ مُحْتَقَرَةٌ. ٨ وَإِنْ قَرَّبْتُمُ الأَعْمَى ذَبِيحَةً، أَفَلَيْسَ ذلِكَ شَرًّا؟ وَإِنْ قَرَّبْتُمُ الأَعْرَجَ وَالسَّقِيمَ، أَفَلَيْسَ ذلِكَ شَرًّا؟ قَرِّبْهُ لِوَالِيكَ، أَفَيَرْضَى عَلَيْكَ أَوْ يَرْفَعُ وَجْهَكَ؟ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. عبء العبادة٩ وَالآنَ تَرَضَّوْا وَجْهَ اللهِ فَيَتَرَاءَفَ عَلَيْنَا. هذِهِ كَانَتْ مِنْ يَدِكُمْ. هَلْ يَرْفَعُ وَجْهَكُمْ؟ قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. ١٠ «مَنْ فِيكُمْ يُغْلِقُ الْبَابَ، بَلْ لاَ تُوقِدُونَ عَلَى مَذْبَحِي مَجَّانًا؟ لَيْسَتْ لِي مَسَّرَةٌ بِكُمْ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، وَلاَ أَقْبَلُ تَقْدِمَةً مِنْ يَدِكُمْ. ١١ لأَنَّهُ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ، وَفِي كُلِّ مَكَانٍ يُقَرَّبُ لاسْمِي بَخُورٌ وَتَقْدِمَةٌ طَاهِرَةٌ، لأَنَّ اسْمِي عَظِيمٌ بَيْنَ الأُمَمِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. ١٢ أَمَّا أَنْتُمْ فَمُنَجِّسُوهُ، بِقَوْلِكُمْ: إِنَّ مَائِدَةَ الرَّبِّ تَنَجَّسَتْ، وَثَمَرَتَهَا مُحْتَقَرٌ طَعَامُهَا. ١٣ وَقُلْتُمْ: مَا هذِهِ الْمَشَقَّةُ؟ وَتَأَفَّفْتُمْ عَلَيْهِ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ. وَجِئْتُمْ بِالْمُغْتَصَبِ وَالأَعْرَجِ وَالسَّقِيمِ، فَأَتَيْتُمْ بِالتَّقْدِمَةِ. فَهَلْ أَقْبَلُهَا مِنْ يَدِكُمْ؟ قَالَ الرَّبُّ. ١٤ وَمَلْعُونٌ الْمَاكِرُ الَّذِي يُوجَدُ فِي قَطِيعِهِ ذَكَرٌ وَيَنْذُرُ وَيَذْبَحُ لِلسَّيِّدِ عَائِبًا. لأَنِّي أَنَا مَلِكٌ عَظِيمٌ، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، وَاسْمِي مَهِيبٌ بَيْنَ الأُمَمِ.
البواقي ( ١: ٦- ٨)مشكلة شعب إسرائيل أن عبادتهم ليس لها معنى لأن قلوبهم قاسية و راضية بحالتها. عندما نفقد رؤية مَن هو الله ، تتجه قلوبنا لعبادة أشياء أخرى. يستخدم ملاخي استعارتين ليصور كيف أنهم لم يكرموا الله. فالابن يكرم أبيه، و العبد يهاب سيده بل يخافه. و لكن الكهنة يحتقرون اسم الرب بطريقة العبادة التي يقدمونها . يذبحون المعيب للرب، بينما يحتفظون لأنفسهم بالأفضل (عدد ٧). و بالتالي انحدرت عبادتهم إلى قائمة متكررة من طقوس مجردة، و لا يتعاملون مع الناموس بجدية فيما بعد. عبء العبادة (١ : ٩- ١٤)يعبد كل شخص؛ شيئا أو شخصا ما. يُعِّرف تيموثي كيللر العبادة بأنها" فعل أن تعطي قيمة كاملة لشيء ما بطريقة تحفزك و ترتبط به بكل كيانك". بكلمات أخرى ، يكرس كل شخص قيمة مطلقة لشيء ما. المشكلة أن عبادة الإسرائيليين لله لا تحفزهم و لا تربطهم به. لا تغيّر من شخصياتهم، و لا من أساليب حياتهم. و ذلك لأن موضوع عبادتهم الحقيقية يكمن في مكان آخر. العبادة المستهترة هي أن تفشل في أن ترى و تشعر بعظمة الله و يغلفها نشاط ديني بلا قيمة. أو بطريقة أدق، العبادة المستهترة ؛ نشاط ديني يصور كيف أن الشخص لا يعطي لله قيمته العظيمة.
عندما أدرك داود كم أن الله عظيم، استجاب لهذا الإله القدوس بعبادة رائعة. يجب أن تقودنا مخافة الرب إلى عبادة أعمق و ليس غضبا أو مرارة. هل تشعر بالملل تجاه الله ، لكن بالحماس تجاه فريقك الرياضي ، أحدث تكنولوجيا، أو الذهاب للتسوق؟ ربما تبدو العبادة مملة بالنسبة لك، لأن رؤيتك لمن هو الله، تُغطَى بظل المُتع العالمية.
سيد اغفر لي عبادتي بقلب منقسم. ساعدني أن أنمو في فهم و تقدير ربنا يسوع المسيح. دع محبتي ليسوع المسيح تتعمق، فتقودني لطاعته بلا خوف. في اسمه الحبيب،آمين
5445
الرسالة إلى أهل رومية 16 : 17 - 16 : 27 | كلمات حكمة
12-10-2025
5444
الرسالة إلى أهل رومية 16 : 1 - 16 : 16 | تحيات للجميع
11-10-2025
5443
الرسالة إلى أهل رومية 15 : 22 - 15 : 33 | خطط وصلوات
10-10-2025
5442
الرسالة إلى أهل رومية 15 : 14 - 15 : 21 | كلمات أخيرة
09-10-2025
5441
الرسالة إلى أهل رومية 15 : 1 - 15 : 13 | كيف يقود الرجاء إلى المحبة
08-10-2025
5440
الرسالة إلى أهل رومية 14 : 13 - 14 : 23 | طلب السلام بحرارةطلب السلام بحرارة
07-10-2025
5439
الرسالة إلى أهل رومية 14 : 1 - 14 : 12 | الله وحده هو الديان
06-10-2025
5438
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 8 - 13 : 14 | المسيحي وسط الجماعة
05-10-2025
5437
الرسالة إلى أهل رومية 13 : 1 - 13 : 7 | طاعة السُلطة
04-10-2025
5436
الرسالة إلى أهل رومية 12 : 15 - 12 : 21 | اتحاد بجسد المسيح
03-10-2025
يوحنا 14 : 6