الملك الذي يفوز على أعدائه ( ١٤: ٤٧- ٥١)
يعتبر هذا النص كنعي لشاول، يلخص شجاعته و انتصاراته. فبالرغم أن شاول حقق الانتصارات، لم تكن جميعها بسبب قدرته و قيادته، لكن بسبب شخص آخر أحيانا ( مثلا، دواود و يوناثان ) .في الواقع، كان شاول في مرات كثيرة ،أنانيا، لم يهمه مجد الله بل مجده الشخصي. عصى الله باستمرار و عامل شعبه كعبيد. و الأكثر أهمية، أن كثيرا ما ابتدأ شاول الحروب، فكان بالمعتدي و ليس المدافع. كان كل ما يعنيه، أن يكون على القمة، بغض النظر عن التكلفة. يفعل أي شيء لينتصر، مهما يكلف. كان الانتصار إلهه !

الملك الذي يفوز أكثر من الأعداء ( ١٤: ٥٢)
عُرِف مُلك شاول كْمعْلم تذكاري لإنجازاته. بينماعُرِّف ملك يسوع باتجاهه لإرجاع التائهين للبيت، لمجد الله. فبينما يتعدى شاول على أعدائه و يقتلهم، أراد يسوع أن يخدم أعدائه و يموت لآجلهم. فبينما يحابي شاول للأقوياء. يحابي يسوع للضعفاء و الفقراء. في ظل حكم شاول ، جف الشعب، بينما في ظل حكم يسوع، ازدهروا. كانت هنالك معارك ضارية كل أيام شاول، لكن عندما يأتي يسوع ثانية و يؤسس مملكته لن يكن هناك المزيد من الحروب، لأن يسوع سيمحي الشر و الموت و الخطية و الدموع و الحزن و الألم للأبد.