الرجال الأمناء (42 : 29 – 34 )
انهى الإخوة حديثهم الذي اخبروا فيه والدهم عن ما حدث معهم وكانت الأخبار التي تتعلق بضرورة ذهاب بنيامين في الرحلة القادمة أخباراً سيئة، حتى يتمكنوا من رؤية شمعون مرة أخرى أو شراء المزيد من الحبوب. والمثير للاهتمام هنا، أن إخوة يوسف تحدثوا عنه وكأنه مات بالفعل(عدد 32)، على الرغم من عدم توفر أي أدلة لديهم على ذلك.
وكانت هذه نفس الكذبة التي أخبروا بها يعقوب من عشرين عاماً، وفيما يبدو أنهم استمروا في تداولها لفترة طويلة مما جعلهم يصدقوها. وعلاوة على ذلك، استخدموا عبارة "الرجال الأمناء" لوصف أنفسهم عدة مرات. ولكن في حقيقة الأمر، أنه لا يمكن وصف هؤلاء الإخوة بالأمانة على الاطلاق.
أحبائي، أننا نبدأ في تصديق كذبتنا ونعيشها كلما نكذب أكثر.

يالا شقائي ( 42 : 35 – 38 )
نرى هنا ثلاث استجابات مختلفة للشدائد في هذه القصة. بالنسبة ليوسف، فأنه نظر إلى معاناته على أنها من يد الأب السماوي المُحب، الذي يتواجد بالقرب منه في وقت محنته. أما بالنسبة لإخوته، فقد نظروا إلى معاناتهم كعقاب من الإله الغاضب، الذي ينتقم منهم بسبب خطاياهم.
أما بالنسبة ليعقوب، فالأمر بالنسبة له كالفاجعة الأليمة التي لم تكن متوقعة، و الأسوأ من ذلك، هو أن حماقة أبنائه جعلت حياته بائسة. وعلى الرغم من ذلك، فكل الأحوال، هي كرم ولُطف من يد الله، إذ أنه يقرّب من أبنائه أكثر.
إن يعقوب في حالة روحية تختلف كثيرا عن حالة ابنه يوسف الروحية.
وتدل عبارة ""يالا شقائي" على أنانية يعقوب وتمركزه حول ذاته، والذي يعبر عن جوهره . فهو لم يستطع أن يرى إحسان يد الله في كل هذا، والذي يوجد دائما بغض النظر عن الظروف.
في حين، أن الشدائد تجذب يوسف نحو الله أكثر من أي وقت مضى، وفيما يبدو أن يعقوب نسى إيمانه.
أحبائي، إن هذه حالة من العمى الروحي التي نعيشها عندما لا نرى عمل الله، خاصة عندما نُسيّر حياتنا حسب طُرقنا الخاصة.