Thu | 2014.Jan.30

العهد الإلهي

التكوينِ 17 : 1 - 17 : 14


العهد الأبدي
١ وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً،
٢ فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا».
٣ فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً:
٤ «أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ،
٥ فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ.
٦ وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا، وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا، وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ.
٧ وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ.
٨ وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ».
علامة العهد
٩ وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيم: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ.
١٠ هذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ،
١١ فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ.
١٢ اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ.
١٣ يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.
١٤ وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي».

العهد الأبدي (17 : 1 - 8)
يظهر الرب لأبرام ويكلمه. أولاً: يخبر الله أبرام من هو قائلاً: "أنا الله القدير" (الآية 1)، وبعد ذلك يعطيه وصية ووعدًا بالبركة. والمقصود بـــــ"كن كاملاً" (الآية 1) إجمالاً أو بالتمام. إّذ ينتظر الرب من أبرام أن يسير أمامه بقلب كامل الإخلاص. فيسقط أبرام على وجهه أمام الرب عندما يسمع ذلك. لان أبرام يعرف جيدا، أن الخشوع أمام الرب هو رد الفعل الوحيد المناسب عندما نكون في محضر الله القدير. ويذكّر الرب أبرام أنه لم ينسَ وعوده، تشجيعا له. فأبرام الذي يعني اسمه "أب معظم" سيكون اسمه إبراهيم أي "أب لجمهور كثير" لأن الله سيباركه وسيجعله أب لأمم كثيرة.
إن هذا الأمر ذو مغزى هام لأن إبراهيم سيُستخدم بيد الله ليكون بركة لكل الأمم وليس لعائلته أو شعبه فقط.

علامة العهد (17 : 9 - 14)
كعلامة على العهد يجب أن يُختتن جميع الرجال اليهود (الآية 10). ويوجد أسباب صحية وأسباب ثقافية لهذه الوصية. ولكن الأكثر أهمية أن هذه الوصية لها دلالة روحية، حيث يوصي الله اليهود بأن يضعوا ثقتهم به وليس في أجسادهم ويظهر ذلك في قطع جزء من الجسد. والجدير بالذكر أن هذا الأمر تم تناوله في الرسالة إلى غلاطية، إذ يحذر الرسول بولس اليهود من اعتبار الختان تذكرة للخلاص. فبعض اليهود في ذلك الوقت وضعوا ثقة كبيرة في علامة العهد مع الله معتقدين أن الختان كافي وضروري للخلاص. ولكن على خلاف هذه الفكرة يخبرنا الرسول بولس أننا نخلص بالنعمة وحدها وأن المؤمنين بالمسيح أحرار من مثل هذه الشرائع القديمة. لأنه في المسيح يسوع لا ينفع الختان أو عدم الختان بل الإيمان العامل بالمحبة (غلاطية 6:5)

التطبيق

- لقد أصبح أبرام الآن أب لأمم كثيرة. فمنذ البدء كان قلب الله على العالم، اطلب من الرب أن يجعل قلبك على كل الأمم وابدأ في قضاء بعض الوقت في الصلاة لأجل أمة ما.
- لم نعُد تحت سلطة الناموس، إذ نلنا حرية في المسيح، فهل تسيء استخدام هذه الحرية في بعض الأوقات؟

الصلاة

أبي السماوي الحبيب، أنت هو الآب الحقيقي لكل الأمم. يارب اعلن لي قلبك تجاه الأمم.وساعدني ألا يكون لي تركيزا زائدا عن الحد على نفسي بل أرى وأتبع قلبك حيثما يرشدني، في اسم يسوع، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6