أنت تستحق أشر (11 : 1 - 6)
غضب صوفر بسبب "لغو الكلام" (الآيات 2-3) والسخرية بالله الذي نطق به أيوب وثباته باستمرار على لوم الله (الآية 4) إن صوفر رجل يحب المثالية لذا يركز على المبدأ، وقد اتفق على أن القضية الحقيقية هي السؤال حول الخطية، وبينما صرح أيوب أن أفكاره الإيمانية خاطئة وينسكب أمام الله (الآية 4)، في الواقع الذي يراه صوفر لا يمكن لأيوب أن يعاني بينما هو بريء. ولكن أيوب لم يكن يعمل الخطايا في الظاهر، لذا يجب أن يكون خاطيء سري حتى أن الله أحضره أخيرًا إلى الدينونة، هذا ما اعتقده صوفر، وبينما يتم الهجوم القاسي على أيوب من شخص من المفترض أنه صديقه، تمادى صوفر حتى قال لأيوب إن ما فعله الله معه كان أقل مما يستحق جزاء إثمه (الآية 6).

إله غير مفهوم (11 : 7 - 9)
يستمر صوفر في الكلام متحولاً إلى الكلام عن عظمة الله وعدالته، في هذه الآيات، يركز صوفر على الأسرار والحدود الغير قادرين على معرفتها في الله، وكان غرضه دفع أيوب للتخلي عن إدعاء البراءة وأن يستسلم أمام الله أعلى من الفهم، ثم يسأل ايوب بعض الأسئلة الجادة التي لا يمكنه أن يجيب عنها (الآيات 7-8) ولكن الكبرياء لازال ظاهرًا في أسئلة صوفر، وبينما أيوب لا يعلم الإجابات قال صوفر إنه هو نفسه فتش وبحث عنها أكثر عمقًا من أيوب، هذا واضح في الآية 9 في كلام طول وعرض طرق الله (التوازي بين المعرفة الأعلى من أن نصل إليها وعمق طرق الله – الأية 8).