استرداد ذلك الإنسان بلطف (6 : 14 - 23)
تكمل هذه الفقرة رد فعل أيوب تجاه نصائح أصدقائه النقدية، إن أيوب يحتاج إلى المساعدة الروحية لكن بكل بساطة يقدم له أصدقائه كلماتهم لتعبر عن آراء ممتلئة بالاتهامات الزائفة والقاسية، في الإصحاح السابق اقترح أليفاز ان معاناة أيوب كانت نتيجة لغباءه، لكن عبر أيوب عن حالته في الآية 14قائلاً: " حَقُّ الْمَحْزُونِ مَعْرُوفٌ مِنْ صَاحِبِهِ وَإِنْ تَرَكَ خَشْيَةَ الْقَدِيرِ"، بكلمات أخرى بلا عطف إن كون إنسان ما في احتياج فتلك علامة على أنه ليس لديه مخافة الله، لذا يجب الحرص في الكلام إلى شخص ما يمر بصعوبة، من الممكن أن تكون المشاكل آتية كنتيجة للخطية، يتقول رسالة غلاطية 1:6 "أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنِ انْسَبَقَ إِنْسَانٌ فَأُخِذَ فِي زَلَّةٍ مَا، فَأَصْلِحُوا أَنْتُمُ الرُّوحَانِيِّينَ مِثْلَ هَذَا بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ، نَاظِراً إِلَى نَفْسِكَ لِئَلاَّ تُجَرَّبَ أَنْتَ أَيْضاً"

عندما يتألم البار (6 : 24 - 30)
"مشكلة الألم" كما عرفها الباحث س. إس. لويس هي السلاح الأكثر إقناعًا لدى الملحدين ضد الإيمان المسيحي، فمعظم الملحدين غير قادرين على الاتيان بأي دليل علمي على عدم وجود الله لذا وجب عليهم اللجوء إلى مواد فلسفية يعترضون بها، ومشكلة الألم هي أكثر مشكلة استخدموها، لقد كان أيوب رجلاً بارًا وبالرغم أنه كان غير معصوم من الخطية إلا أنه عبد الرب وحاول أن يحيا حياة مستقيمة (8:1) في المرة الأولى أكد أيوب وضوح على أن براءته وكماله أمام الله تحتاج إلى البر (الآيات 28-30) في قلب اتجاه التدين القائل "يا الله لقد عشتُ حياة صالحة، فأنت مديون لي بشيء ما"، بكلمات أخرى عندما تشعر أن برك يؤهلك للحصول على أشياء من الله فهذه علامة على أن هذا الإله بالنسبة لك هو مجرد مصدر للحصول على الأشياء وهذا سبب خدمتك له.