الخطأ الأول (69:26-70)
وضع الكثير من الناس كان من الممكن أن يقبض عليهم فيها من خلال سؤال وجه لهم خلال حياتهم، عندما يحدث هذا، يتمتم الشخص أو يمثل الخرس، وهو ما يشبه ما يحدث مع بطرس هنا، وقد كان بطرس متوترًا إذ كان على حافة الخطر لأنه خاطر بتبعية يسوع في فناء رئيس الكهنة، وكان الحرس يحيطون به ولهو لم يريد أن يُقبض عليه، لذا فعندما شبعت عليه الجارية بأنه كان مع يسوع تظاهر بطرس بأنه لا يفهم ولا يدري معنى ذلك.
رما يكون فزع بطرس هو الذي دفعه للإنكار دون أن يفكر ثيرًا في الأمر، في هذه الحالة يكون الخطأ غير مفهومًا، هذا لا يبرر أعمال بطرس، فالتظاهر بالجهل هو يظهر الإحساس بالوقوع في مصيدة، كم المرات التي نتظاهر فيها أننا لا نعلم أو لانفهم بعض الأشياء حتى نخرج أنفسنا من المواقف الغير مريحة.

الإساءة الثالثة (71:26-75)
لقد أنكر بطرس يسوع للمرة الثانية والثالثة وقد أقسم مرات كثيرة، الآية 74 تقول: "فَابْتَدَأَ حِينَئِذٍ يَلْعَنُ وَيَحْلِفُ" وكان ذلك لكي يعلن أنه لا يعرف يسوع، إن الأقسام واللعنات لم تكن من نوع رابع غير المألوف لدينا اليوم من السباب، ومن المحتمل أن ما نطق به كان شكل يهودي من اللعن، مثل "فليتصرف فيَّ الله لأكون عابسًا دائمًا إن كنت أحاول الخروج من إتهام حقيقي"، ويمكننا أن نجد أمثلة على اللعنات اليهودية في مئات الفقرات في العهد القديم (راعوث 17:1 ، 1 صموئيل 17:3 ، إلخ)
إن ما يهم هنا هو أن بطرس هو أن بطرس يتبرأ من المسيح بالقسم والحلف عكس تمامًا ما وعد به يسوع عندما أقسم أنه لن يتراجع من وراء المسيح (الآية 33)، إن قسم الإنكار يلغي فسم الإخلاص للمسيح وهو ما يزيد الغيظ ما فعله، برغم أن المسيح أصلح هذه الإهانات بعد ذلك.