رب السبت (مت 12: 9 - 14)
أجاب يسوع على السؤال الذى وجهه له الفريسيون في المجمع وهو "«هَلْ يَحِلُّ الإِبْرَاءُ فِي السُّبُوتِ؟» (مت 12: 10)، . لكي يظهر أنه هو رب السبت . فكان هناك رجل يعاني من يد يابسة ، وعلى الأرجح لم يكن شيئا حديث العهد بالنسبة للرجل ولم تكن تعيق حياته . فإذا كان المسيح يرغب في المساعدة ، لكان يمكن أن ينتظر ليوم أخر حتى يمر يوم السبت.
ولكن يجيب يسوع عليهم من خلال قيامه بمقارنة بين قيمة الحيوان وقيمة الإنسان، حيث تقول التقاليد اليهودية أنه يمكن أن تنقذ حيوانا يوم السبت ولكن لا تنقذ إنسانا وهذا التناقض هو ما ظهر في هذه القصة. لكن لم يتبع يسوع الناموس في نهاية الأمر بل على العكس فهو قد أعلن عبارة واضحة وصريحة عن يوم السبت قائلاً: "إِذًا يَحِلُّ فِعْلُ الْخَيْرِ فِي السُّبُوتِ!" (مت 10: 12). ولذلك شفى المسيح الرجل.

رب للجميع (مت 12: 15- 21)
ويمثل انسحاب يسوع بعد ذلك اتمام ما جاء في إشعياء في العهد القديم (إش 42: 1-4)، حيث وصف متى يسوع بالخادم المتألم الذي لا يشارك في صراع قاتل مع هؤلاء الذين يعارضونه. وهذا يعد تناقضا صريحا للقوانين الأرضية. فاليهود كان يتشاكلوا مع كل من يحاول أن يعترضهم ولكن كان الأمر مختلف بالنسبة ليسوع ، حيث تقول النبؤة أن عبد الله – يسوع - لم يكن على هذا الشكل فهو لن يجادلهم لأن طريقه طريق السلام (مت 12: 19). وسوف يتم بكل لطف . و يرى هذا النص الكتابي أن يسوع هو من سيعيد العدل ولكن ليس بالقوة أو العنف (مت 12: 20) ولن يكون هذا العدل لمجموعة صغيرة بصفة خاصة بل لجميع الأمم (مت 12: 21). حيث كان هدف المسيح الفدائي يشمل جميع القبائل والألسنة و الأمم وهو الوحيد الذي يجلب الحق والرجاء الحي.