عدم الطاعة والعصيان
إسرائيل هي هدف النبوة الأساسي لعاموس ، وفي هذه الآيات يكشف لهم الله الظلم الذي يمارسونه فهم باعوا البار بالفضة أي أن القضاة باعوا الشخص البرئ بعد أن ارتشوا ظلماً من خصمه الظالم. وهم في بعض الأحيان باعوا هذا البرئ بشيء زهيد كنعلين. ولكن هذه الآية هي نبوة عن المسيح البار الذي بيع بثلاثين من الفضة حسب ما تنبأ أيضًا زكريا النبي (12 : 11 ، 13) وهذه هي خطيتنا حتى الآن أننا نبيع المسيح بمحبتنا للعالميات. وماذا يعني بقوله والبائس لأجل نعلين قال الله لموسى أن يخلع نعليه لكي يدخل للمقدسات الإلهية، والمقصود أن لا يسلك كإنسان أرضي مرتبط بالعالم حتى يتمكن من أن يرتفع إلى الإلهيات، فمن يرتبط بالأرضيات (كأنه يلبس نعلين ويتلامس مع طين الأرض) يبيع المسيح (الذي قال أنه أخو البائس والمحتاج). وهم يتهممون من تراب الأرض على رؤوس المساكين بمعنى لا يرحمونهم لكن يدوسونهم، وهم يصدون سبيل البائسين أي يغلقون سبيل الخلاص أمامه حتى لا يُسمع صوته إذا اشتكى إلى القضاة. ثم نأتي لأبشع صور الرجاسات وهي أن يذهب رجل مع أبوه إلى صبية واحدة (ربما في هذا إشارة لممارسة الزنا في هياكل الأوثان) عمومًا مثل هذا العمل يدنس اسم الله القدوس. وفي ظلمهم يتمددون على ثياب مرهونة بجانب كل مذبح وثني من مذابحهم فهم لم يذهبوا فقط لهذه المذابح بل ناموا هناك على ثياب الفقراء الذين رهنوا ثيابهم.و أقاموا ولائمهم الماجنة التي فيها شربوا الخمر من الغرامات التي فرضوها على المساكين غير القادرين على الدفع لهم ،ولقدظل الأنبياء على الدوام يستحثون الشعب على تذكر أعمال الله. فعندما نقرأ قائمة مثل هذه نندهش لضعف ذاكرة إسرائيل. لكن ماذا يمكن أن يقول الأنبياء عنا؟ كان يجب أن تذكر أمانة الله في القديم بني إسرائيل بوجوب إطاعته، وبالمثل فما عمله الله من أجلنا ينبغي أن يذكرنا بأن نعيش من أجله وله.