الصيغة(6 : 22 - 23)
النطق بالبركة هو يُبيّن جود وإحسان الله على شعبه، إذا حافظوا على طهارتهم في وسط الجماعة وعبروا عن تكريس قلبي. وهذه البركة تُعتبر أجمل وأشهر أجزاء سفر العدد، لأننا نجد فيها أقسامها الخمسة: في البركة والحماية، ضاء وجه الرب، الرحمة والرأفة، الإحسان، السلام. ولأنها إحدى الوسائل التي نلتمس فيها حلول نعمة الله على الآخرين. وهذه البركة تحتوي على بل ما تمتاز به مِنْ روحانية تحوي عبارات تتميز بالتعبيرات الإنسانية مِثل:"يُضِيءُ، وَيَرْفَعُ".

المغزى(6 : 24 - 26)
يُعتبر(ع24) هو العدد العام الفعل [يُبَارِكُ] بالعبري هي[باراك]، وهو يُعني منح القوة والقدرة على عمل الشيء، وفي كل ما تمتد إليه يد الشخص مِنْ خلال حضور الله وعمله ومحبتهِ التي تغمر حياة الشخص مِنْ بركات روحية ومادية. وكلمة[وَيَحْرُسُكَ] بالعبري[شامار]، وَيُمكن أن تترجم بـ [يَحمي/يهتم/يحرس]، وهي تُشير إلى الجسم البدني السليم ومنع الأذى عنه مِنْ المصادر الخارجية، وأيضاً منح بركة الله وحمايته مِنْ القوى الشريرة، وَمِنْ كل ما يُعيق الخير بحياة الإنسان(ع24؛ مز71: 1ـ6). كلمة[يُضِيءُ] هذا العدد تم بأعظم صورة في موت المسيح على الصليب. كلمة[وَيَمْنَحُكَ] هي ليست الكلمة العبرية[يُعطي] بل معناها[يضع ـ يُثبت]. وَكلمة[سَلاَمًا] بالعبري[شَلوم]، لا تُعني مجرد انقطاع العداوة بل تُعني الكمال حيث لا ينقص شيء(ملا2: 5).