أكثر من نور المصباح (8 : 12 )
عندما نقرأ عن المسيح أنه نور العالم، فتتدفق في أذهاننا صور مختلفة. ربما تحضرك صورة لذلك الضوء الذي رأيته متألق في الشمال في أخر رحلة تخييم قمت بها أوصورة أضواء السيارات الساطعة على طريق مظلم. ربما تكون صورة ذلك النور الذي سطع واختفى فجأة في ليلة شتاء فبراير التى انقطع فيها التيار الكهرابائي تماماً. يسوع هو النور الذي من خلاله يمكن أن نرى. لكن بالنسبة لليهود المستمعين، كان الموضوع أكثر بكثير من مجرد البصر. عندما كان يسوع يُعلم قرب صندوق التقديمات (الآية 20)، فهو كان واقف بجانب شموع الهيكل الذي يرمز إلى عمود النار الذي قاد شعب الله في رحلتهم في الصحراء. كان يدعي أنه جاء لحماية وقيادة شعب الله - إنه مثل عمود النار، كان يُمثل حضور الله بشدة! يسوع لم يات فقط ليشير إلى الطريق بل ليصنع الطريق.

الدفاع الإلهي (8 : 13 - 20)
في بداية أصحاح 8، يسوع يمتنع عن اصدار حكم على امرأة ضُبطت وهي تزني. وعلاوة على ذلك، فإن أياً من قادة اليهود لم يصدر أحكاماً عليها لأنهم يدركون أنهم ليسوا في وضع يسمح لهم بذلك. موقف يسوع هو أن يبكت ويغفر ويفتدي. عندما نبدأ ندرك مستوى القداسة المطلوب في محضريسوع، كيف يمكننا أن نصدر أحكاماً؟ مَن يستطيع أن يكون شاهداً موثوقاً للابرار والكاملين؟ الشهود هم أشخاص أصحاب سمعة، شخص يُستدعى من أجل براءة المدعى عليه. لكن الشاهد المذنب المُدان لا يمكن أن يمثل قضية مقنعة. إنها السخرية. أمام رجل فاسد وخاطئ، شاهد يسوع هوالله القدوس وعلى الرغم من ذلك يُدان يسوع في عملية إجهاض مقززة للعدالة.
في المقابل، في حضور القاضي الإلهي، يقف يسوع كمحام للفاجر ولرجل خاطئ - وأُظهر لنا الرحمة والنعمة.