التفسير (2 : 14 - 15)
من الملاحظ أن التسابيح غير العادية التي نطق بها التلاميذ جذبت انتباه عدد كبير من المستمعين الذي تعجبوا أو تحيروا وكان هناك عدد قليل من المستمعين يرفضون المشهد وينسبونه إلى أناس سكارى. الرسول بطرس، المتحدث الرسمي باسم التلاميذ، لكي يرفض هذه التهمة وقف وتحدث إلى الجمع وأشار إليهم كاليهود الساكنين والزائرين في أورشليم. وكلمهم "خاطبهم" "المذكورة في(العدد14)تشير إلى وحي إلهي(نفس الكلمة المستعملة للتكلم بألسنة العدد4). أي العظة التي سوف يلقيها في الأعداد التالية تأتي من رجل ممتلئ بالروح القدس.

العهد القديم في العهد الجديد (2 : 16 - 21)
بدأ بطرس عظته باقتباس من(يؤ2: 28ــ32). لكن هناك تعديلا طفيفا في النبؤة، حيث وضع"في الأيام الأخيرة"(العدد17)بدلاً من كلمة "ثم" المذكورة في(يؤ2: 28). بينما عادة مصحوبة فقط بظاهرة مروعة في نهاية الأزمنة، فإن عبارة "في الأيام الأخيرة" في الكتاب المقدس حقيقة تبدأ بتجسد يسوع(عب1: 1ـ2؛ 1بط1: 20). سيجدون اكتمالها بآيات في السماء وعجائب على الأرض من تحت(العدد19) عند عودته(رؤ6: 12) أو كما وضع بطرس في (العدد20) "يوم الرب العظيم الشهير". بالنسبة لنا عبارة الأيام الأخيرة تحدث الآن. إننا نعيش فيها، والمخاطر لن تكون أكثر. يوم الرب، يوم الدينونة للكل. سوف يأتي بالتأكيد وكل من يدعوه بالإيمان ويتوب سوف يخلص(العدد21، 38 ــ39). على عكس العهد القديم في سفر(العدد11: 29) سوف ينسكب الروح على الكل بدون اعتبار للسن، الجنس أو الحالة الاجتماعية. أخيراً يمثل انسكاب الروح القدس يوم الخمسين تأكيداً لدعوة الكنيسة الكرازية. بالرغم من أن أول بداية كانت مع 120 يهودياً، لكنه أخيراً سيشمل كل شخص(العدد17، أي كل جسد).