Mon | 2025.Jul.21

كلمات حلوة لقلوب قاسية

حزقيال 3 : 1 - 3 : 15


كُل هذا السفر
١ فَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، كُلْ مَا تَجِدُهُ. كُلْ هذَا الدَّرْجَ، وَاذْهَبْ كَلِّمْ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ».
٢ فَفَتَحْتُ فَمِي فَأَطْعَمَنِي ذلِكَ الدَّرْجَ.
٣ وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَطْعِمْ بَطْنَكَ وَامْلأْ جَوْفَكَ مِنْ هذَا الدَّرْجِ الَّذِي أَنَا مُعْطِيكَهُ». فَأَكَلْتُهُ فَصَارَ فِي فَمِي كَالْعَسَلِ حَلاَوَةً.
في كرب عميق
٤ فَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، اذْهَبِ امْضِ إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ وَكَلِّمْهُمْ بِكَلاَمِي.
٥ لأَنَّكَ غَيْرُ مُرْسَل إِلَى شَعْبٍ غَامِضِ اللُّغَةِ وَثَقِيلِ اللِّسَانِ، بَلْ إِلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ.
٦ لاَ إِلَى شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ غَامِضَةِ اللُّغَةِ وَثَقِيلَةِ اللِّسَانِ لَسْتَ تَفْهَمُ كَلاَمَهُمْ. فَلَوْ أَرْسَلْتُكَ إِلَى هؤُلاَءِ لَسَمِعُوا لَكَ.
٧ لكِنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ لاَ يَشَاءُ أَنْ يَسْمَعَ لَكَ، لأَنَّهُمْ لاَ يَشَاؤُونَ أَنْ يَسْمَعُوا لِي. لأَنَّ كُلَّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ صِلاَبُ الْجِبَاهِ وَقُسَاةُ الْقُلُوبِ.
٨ هأَنَذَا قَدْ جَعَلْتُ وَجْهَكَ صُلْبًا مِثْلَ وُجُوهِهِمْ، وَجَبْهَتَكَ صُلْبَةً مِثْلَ جِبَاهِهِمْ،
٩ قَدْ جَعَلْتُ جَبْهَتَكَ كَالْمَاسِ أَصْلَبَ مِنَ الصَّوَّانِ، فَلاَ تَخَفْهُمْ وَلاَ تَرْتَعِبْ مِنْ وُجُوهِهِمْ لأَنَّهُمْ بَيْتٌ مُتَمَرِّدٌ».
١٠ وَقَالَ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، كُلُّ الْكَلاَمِ الَّذِي أُكَلِّمُكَ بِهِ، أَوْعِهِ فِي قَلْبِكَ وَاسْمَعْهُ بِأُذُنَيْكَ.
١١ وَامْضِ اذْهَبْ إِلَى الْمَسْبِيِّينَ، إِلَى بَنِي شَعْبِكَ، وَكَلِّمْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِنْ سَمِعُوا وَإِنِ امْتَنَعُوا».
١٢ ثُمَّ حَمَلَنِي رُوحٌ، فَسَمِعْتُ خَلْفِي صَوْتَ رَعْدٍ عَظِيمٍ: «مُبَارَكٌ مَجْدُ الرَّبِّ مِنْ مَكَانِهِ».
١٣ وَصَوْتَ أَجْنِحَةِ الْحَيَوَانَاتِ الْمُتَلاَصِقَةِ الْوَاحِدُ بِأَخِيهِ وَصَوْتَ الْبَكَرَاتِ مَعَهَا وَصَوْتَ رَعْدٍ عَظِيمٍ.
١٤ فَحَمَلَنِي الرُّوحُ وَأَخَذَنِي، فَذَهَبْتُ مُرًّا فِي حَرَارَةِ رُوحِي، وَيَدُ الرَّبِّ كَانَتْ شَدِيدَةً عَلَيَّ.
١٥ فَجِئْتُ إِلَى الْمَسْبِيِّينَ عِنْدَ تَلِّ أَبِيبَ، السَّاكِنِينَ عِنْدَ نَهْرِ خَابُورَ. وَحَيْثُ سَكَنُوا هُنَاكَ سَكَنْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ مُتَحَيِّرًا فِي وَسْطِهِمْ.

كُل هذا السفر ( ٣: ١- ٣)
حزقيال النبي مدعو لأن يعظ عظات تجذب انتباه الشعب. يطلب الله من حزقيال مرتين أن يأكل السفر، و الذي قد يوحي بتردد من جانب حزقيال، مثلما كان موسى، و جدعون و إرميا غير متحمسين في البداية لدعوة الله. ليس كافيا لحزقيال أن يضع كل السفر في فمه؛ لكن يجب أن يبلعه أيضا ( عدد ٣). و المفاجأة أن مذاقه حلو كالعسل. يذكرنا هذا النص بمزمور ( ١٩: ١٠) و ( ١١٩: ١٠٣). أن تصف كلمة الله بأنها حلوة، يعني، أنها مرغوبة و جذابة لدرجة أنها تُشبِع. يرمز تناول السفر إلى هضم و تطبيق كلمات الله في حياتنا، لأنه فقط عندما تصل كلمة الله إلى أعماق قلوبنا ، حينئذ نستطيع أن نشاركها بأمانة مع الآخرين.

في كرب عميق ( ٣؛ ٤- ١٥)
يُذكر الله حزقيال بأن رسالته ليست إلى شعب أحنبي، لكن إلى أهله الذين في السبي. فهم مستمعون قساة، إذ يصفهم الله بأنهم " صلاب الجباه و قساة القلوب" ( عدد ٧ ب)، لكن سيجعل الله حزقيال أكثر قوة منهم ( الأعداد ٨-٩) . في الواقع ، اسم حزقيال يعني " الله سيشدد" فمجرد أن يقول له الله اذهب، سيرفعه الروح و سيأخذه بعيدا. يشعر حزقيال بالمرارة و الغضب في روحه؛ رد فعله هذا انعكاس لاتجاه الله، تجاه شعبه و تعبير عن إدراك النبي أنه الآن يجب أن ينطق بالدينونة على الشعب الذي يحبه.

التطبيق

كُل هذا السفر" تبدو كوصية مضحكة، لكن يطيع حزقيال. هل تطيع وتُسر بكلمته حتى عندما يكون من الصعب فهمها؟
هل يتوافق قلبك واتجاهك مع قلب و اتجاه الله؟ هل يتألم قلبك لأجل الضائعين و الساقطين الذين لم يعرفونه بعد؟ صل أن يكون لك قلب الله تجاه المفقودين!

الصلاة

أبي و إلهي، أشكرك من أجل كلمتك، الحية والفعالة و الأشهى من العسل، والأغلى من الذهب الخالص. ساعدني أن أُسر بها كل يوم و أن أحيا في طاعة. في اسم يسوع المسيح، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6