هدف الحكمة (17:14-25)
يكرر سفر الأمثال أن الأشخاص الذين يعيشون في الحكمة سوف يجنون مكافآتها بما في ذلك العلاقات الجيدة مع الآخرين والشرف وحتى الثروة المادية. ربما يكون هذا بسبب أن الحكمة تصير واضحة للآخرين بمرور الوقت والشخصية التي تبنيها ستنال الثناء في النهاية. مع ذلك، فإن الهدف من الحكمة ليس منافع ثانوية؛ بل هو معرفة الله والقدرة على تمييز ما يرضيه. لأنه بدون مخافة الرب، البركات المادية والعلائقية ستخذلنا في النهاية. لكن عندما نكون في المسيح، نملك أيضًا كل الأشياء، وسيوفر بأمانة كل ما نحتاج، لأنه "لا يمنع شيئًا عن السالكين بالكمال" (مزمور 11:84).

الحكمة للمجتمع (26:14-35)
تتخطى الحكمة الفرد؛ فإن العائلات والمجتمع والثقافة إما تُظهر الحكمة أو الحماقة. يمكننا أن نرى هذا في المكان الذي يذهب الناس إليه كملجإٍ عند حدوث مشكلة، أو كيف تتم معاملة الفقراء، أو الاحتفاء بالبر أو الخطية. لكن سواء كان المجتمع ككل يتمسك بالحكمة أو الحماقة، اختيارنا الشخصي أن نسير في الحكمة يؤثر بالفعل على من حولنا. الآباء الذين يخافون الله يقدمون قدوة لأبنائهم تدل على أن الله هو الملجأ الآمن في كل الظروف. الأشخاص الذين يمارسون الصبر يُظهرون فوائد الحكمة في المواقف التي يتسارع فيها اشتعال الغضب. أولئك الذين يطلبون اللجوء إلى الله حتى في مواجهة الموت يشهدون على أمانته وصلاحه. في الواقع الحكمة تُعرِّف نفسها حتى بين الجُّهَّال (أمثال 33:14).