Fri | 2023.Oct.13

نداء الحكمة

الأمثال 8 : 1 - 8 : 21


الحكمة على البواباب
١ أَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ لاَ تُنَادِي؟ وَالْفَهْمَ أَلاَ يُعْطِي صَوْتَهُ؟
٢ عِنْدَ رُؤُوسِ الشَّوَاهِقِ، عِنْدَ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْمَسَالِكِ تَقِفُ.
٣ بِجَانِبِ الأَبْوَابِ، عِنْدَ ثَغْرِ الْمَدِينَةِ، عِنْدَ مَدْخَلِ الأَبْوَابِ تُصَرِّحُ:
٤ «لَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ أُنَادِي، وَصَوْتِي إِلَى بَنِي آدَمَ.
٥ أَيُّهَا الْحَمْقَى تَعَلَّمُوا ذَكَاءً، وَيَا جُهَّالُ تَعَلَّمُوا فَهْمًا.
٦ اِسْمَعُوا فَإِنِّي أَتَكَلَّمُ بِأُمُورٍ شَرِيفَةٍ، وَافْتِتَاحُ شَفَتَيَّ اسْتِقَامَةٌ.
٧ لأَنَّ حَنَكِي يَلْهَجُ بِالصِّدْقِ، وَمَكْرَهَةُ شَفَتَيَّ الْكَذِبُ.
٨ كُلُّ كَلِمَاتِ فَمِي بِالْحَقِّ. لَيْسَ فِيهَا عِوَجٌ وَلاَ الْتِوَاءٌ.
٩ كُلُّهَا وَاضِحَةٌ لَدَى الْفَهِيمِ، وَمُسْتَقِيمَةٌ لَدَى الَّذِينَ يَجِدُونَ الْمَعْرِفَةَ.
١٠ خُذُوا تَأْدِيبِي لاَ الْفِضَّةَ، وَالْمَعْرِفَةَ أَكْثَرَ مِنَ الذَّهَبِ الْمُخْتَارِ.
١١ لأَنَّ الْحِكْمَةَ خَيْرٌ مِنَ الَّلآلِئِ، وَكُلُّ الْجَوَاهِرِ لاَ تُسَاوِيهَا.
السعي الأفضل
١٢ «أَنَا الْحِكْمَةُ أَسْكُنُ الذَّكَاءَ، وَأَجِدُ مَعْرِفَةَ التَّدَابِيرِ.
١٣ مَخَافَةُ الرَّبِّ بُغْضُ الشَّرِّ. الْكِبْرِيَاءَ وَالتَّعَظُّمَ وَطَرِيقَ الشَّرِّ وَفَمَ الأَكَاذِيبِ أَبْغَضْتُ.
١٤ لِي الْمَشُورَةُ وَالرَّأْيُ. أَنَا الْفَهْمُ. لِي الْقُدْرَةُ.
١٥ بِي تَمْلِكُ الْمُلُوكُ، وَتَقْضِي الْعُظَمَاءُ عَدْلاً.
١٦ بِي تَتَرَأَّسُ الرُّؤَسَاءُ وَالشُّرَفَاءُ، كُلُّ قُضَاةِ الأَرْضِ.
١٧ أَنَا أُحِبُّ الَّذِينَ يُحِبُّونَنِي، وَالَّذِينَ يُبَكِّرُونَ إِلَيَّ يَجِدُونَنِي.
١٨ عِنْدِي الْغِنَى وَالْكَرَامَةُ. قِنْيَةٌ فَاخِرَةٌ وَحَظٌّ.
١٩ ثَمَرِي خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ وَمِنَ الإِبْرِيزِ، وَغَلَّتِي خَيْرٌ مِنَ الْفِضَّةِ الْمُخْتَارَةِ.
٢٠ فِي طَرِيقِ الْعَدْلِ أَتَمَشَّى، فِي وَسَطِ سُبُلِ الْحَقِّ،
٢١ فَأُوَرِّثُ مُحِبِّيَّ رِزْقًا وَأَمْلأُ خَزَائِنَهُمْ.

الحكمة على البواباب (1:8-11)
كانت البوابات هي الجزء الأكثر ازدحامًا في مدينة شرق أوسطية قديمة حيث كان يأتي الجميع ويذهبون، بدءًا من العمال الفقراء مرورًا بالتجار وصولًا إلى كبار الشخصيات الملكية. بما أن الحكمة تقف وتنادي على البوابات، فعلى الأقل مر الجميع بها ولو مرة ولا يمكن أن يزعموا جهلهم بدعوتها. الحكمة ليست مقصورة على الأثرياء أو الأذكياء؛ بل تنادي بالتحديد أولئك البسطاء والحمقى. تنادي وسط أصوات التجار الذين يبيعون بضاعتهم على البوابات قائلة إن مشورتها لكل من ينتبه وسط المشتتات المنافِسة مثل الفضة والذهب والأحجار القديمة. الحكمة متوفرة ويمكننا الحصول عليها اليوم؛ دعونا لا نمر عليها مرور الكرام.

السعي الأفضل (12:8-21)
لا يدع سفر الأمثال مجالًا للغموض بشأن طبيعة الحكمة. فإن الحكمة تبغض الشر والمواقف التي تمثله مثل الكبرياء والغطرسة ولكنها تجد مسرتها في مخافة الرب. توصف الحكمة على أنها مصدر الثراء والقوة وأيضًا العدل والبر. هذه الأمور لا تأتي معًا عادةً في العالم المحيط بنا. في أغلب الأحيان، يبدو أن القوة والسلطة تأتي جنبًا إلى جنب مع القمع والظلم. غالبًا ما تؤدي زيادة المعرفة إلى الغطرسة. لكن الحكمة كما صممها الله تهدم هذه الارتباطات غير الصحية. عندما نسعى وراء الحكمة أكثر من السلطة والمال والتقدير، فإن الحكمة تمنحنا تمييزًا وتوضح لنا كيف نفعل الصواب.

التطبيق

أين تبحث عن الحكمة؟ ما هي الاهتمامات الأخرى التي تنافس رغبتك في الإنصات للحكمة؟
ما هي المفاهيم الخاطئة التي لديك حول الحكمة؟ لماذا تريد الحصول على الحكمة؟

الصلاة

أبي السماوي العزيز، أنت رب الخليقة كلها، ومصدر كل حكمة. اعلن عن ذاتك لي اليوم كي أخافك وأعيش حياة الحكمة التي ترشدني إلى محبتك وقوتك. في اسم يسوع، آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6