منخوس بالغضب (32: 1-5)
ظل أليهو صامتًا مشاهدًا وسامعًا التناظر المطول بين أيوب وأصدقائه الثلاثة حيال ظروف ألم أيوب ومعاناته. فعندما لاحظ جمود حديث الشيوخ، بدأ حديثه هو أصغرهم. إن فحوى حديث أليهو لم يأت بجديد يُذكر، إنما ما برز لم يكن سوى غضبه، الذي ذكره النص الأصلي أربعة مرات خلال هذه الآيات القليلة الأولى. قد يبدو أن شخصية أليهو قائمة لتحذر كل إنسان وتُعِدُّه لحديث الله في النهاية. للغضب وقته، خاصة عندما نواجه ظُلم عالم لا يهتم أبدًا بمجد الله وكرامته. وقد قيل إن غضبنا لا بد أن يخضع لحكمة الله. ولأننا أبناء الله، دعونا نتعلم مواجهة الشر بالتمييز.

حكمة من الكبير والصغير (32: 6-10)
إبان زمن أيوب، كان المعهود أن الفتيان والنساء يقدمون الشيوخ وما لهم على ذواتهم، ويكرمونهم كثيرًا. وهذا نشأ من حقيقة بسيطة بأن خبرة حياتهم الممتدة تجعل من أكثر حكمة وبصيرة منهم. ونحن أيضًا نعامل شيوخنا بالاحترام وقبول أراء بصيرتهم التي يشاركوننا بها. وقد قيل أيضًا إن الجيل الأصغر قد يحمل هو أيضًأ بصيرة ليشاركنا بها إذا كنا نرغب في الإنصات. بمقدار كبير، يعيش فتياننا على جبهة ثقافة الحاضر. فدعونا منفتحين لسماع حكمتهم من أينما تأتي، ونتحلى بالتواضع لقبول الحكمة من كليهما، الكبير والصغير.