Sun | 2021.Oct.31

افتراضات خاطئة

أيوب 15 : 17 - 15 : 35


المسيح وليس الكارما
١٧ «أُوحِي إِلَيْكَ، اسْمَعْ لِي فَأُحَدِّثَ بِمَا رَأَيْتُهُ،
١٨ مَا أَخْبَرَ بِهِ حُكَمَاءُ عَنْ آبَائِهِمْ فَلَمْ يَكْتُمُوهُ.
١٩ الَّذِينَ لَهُمْ وَحْدَهُمْ أُعْطِيَتِ الأَرْضُ، وَلَمْ يَعْبُرْ بَيْنَهُمْ غَرِيبٌ.
٢٠ الشِّرِّيرُ هُوَ يَتَلَوَّى كُلَّ أَيَّامِهِ، وَكُلَّ عَدَدِ السِّنِينَ الْمَعْدُودَةِ لِلْعَاتِي.
٢١ صَوْتُ رُعُوبٍ فِي أُذُنَيْهِ. فِي سَاعَةِ سَلاَمٍ يَأْتِيهِ الْمُخَرِّبُ.
٢٢ لاَ يَأْمُلُ الرُّجُوعَ مِنَ الظُّلْمَةِ، وَهُوَ مُرْتَقَبٌ لِلسَّيْفِ.
٢٣ تَائِهٌ هُوَ لأَجْلِ الْخُبْزِ حَيْثُمَا يَجِدُهُ، وَيَعْلَمُ أَنَّ يَوْمَ الظُّلْمَةِ مُهَيَّأٌ بَيْنَ يَدَيْهِ.
٢٤ يُرْهِبُهُ الضُّرُّ وَالضَّيْقُ. يَتَجَبَّرَانِ عَلَيْهِ كَمَلِكٍ مُسْتَعِدٍّ لِلْوَغَى.
٢٥ لأَنَّهُ مَدَّ عَلَى اللهِ يَدَهُ، وَعَلَى الْقَدِيرِ تَجَبَّرَ
٢٦ عَادِيًا عَلَيْهِ، مُتَصَلِّبُ الْعُنُقِ بِأَوْقَافِ مَجَانِّهِ مُعَبَّأَةً.
٢٧ لأَنَّهُ قَدْ كَسَا وَجْهَهُ سَمْنًا، وَرَبَّى شَحْمًا عَلَى كِلْيَتَيْهِ،
٢٨ فَيَسْكُنُ مُدُنًا خَرِبَةً، بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ عَتِيدَةً أَنْ تَصِيرَ رُجَمًا.
٢٩ لاَ يَسْتَغْنِي، وَلاَ تَثْبُتُ ثَرْوَتُهُ، وَلاَ يَمْتَدُّ فِي الأَرْضِ مُقْتَنَاهُ.
٣٠ لاَ تَزُولُ عَنْهُ الظُّلْمَةُ. خَرَاعِيبُهُ تُيَبِّسُهَا السُّمُومُ، وَبِنَفْخَةِ فَمِهِ يَزُولُ.
٣١ لاَ يَتَّكِلْ عَلَى السُّوءِ. يَضِلُّ. لأَنَّ السُّوءَ يَكُونُ أُجْرَتَهُ.
٣٢ قَبْلَ يَوْمِهِ يُتَوَفَّى، وَسَعَفُهُ لاَ يَخْضَرُّ.
٣٣ يُسَاقِطُ كَالْجَفْنَةِ حِصْرِمَهُ، وَيَنْثُرُ كَالزَّيْتُونِ زَهْرُهُ.
٣٤ لأَنَّ جَمَاعَةَ الْفُجَّارِ عَاقِرٌ، وَالنَّارُ تَأْكُلُ خِيَامَ الرَّشْوَةِ.
٣٥ حَبِلَ شَقَاوَةً وَوَلَدَ إِثْمًا، وَبَطْنُهُ أَنْشَأَ غِشًّا».

المسيح وليس الكارما (15: 17-35)
يحاول أليفاز أن يفرض نظرته إلى العالم على أيوب: الأشرار يعانون بسبب خطاياهم. أيوب يتألم، فلا بد أنه شرير! وهذا المعتقد الخطير ليس غير شائع: "تسيء التصرف ويعاقبك الله. تفعل الخير فليبارك الله فيك!" إنه يطفو حول الدوائر المسيحية اليوم ويشبه مفهوم الكارما بدلاً من بشارة المسيح. أيحاول أن يفعل ما نحاول جميعًا فعله مع المعاناة: أعطه تفسيرًا مباشرًا. ولكن يجب أن نتوخى الحذر لئلا نفعل ذلك على حساب إدانة الآخرين زوراً وتشويه صورة الله ونعمته الوفيرة. لكن أيوب عرف براءته وصارع ما لم يفهمه عن شخصية الله. عندما تأتي المحاكمة، من الأفضل لنا أن نتبع مثال أيوب بالسعي أولاً لمعرفة طرق الله بدلاً من مجرد البحث عما يجب تصحيحه في جسدنا.

التطبيق

ما الخطية التي تحاول أن تدبرها بجهودك الخاصة بدلاً من نعمة الإنجيل؟
كيف يمكنك التأكد من أن نصيحتك للآخرين تتمحور حول الإنجيل بدلاً من التركيز على مجرد تصحيح السلوك؟

الصلاة

الصلاة من أجل بعضنا بعضًا
من أجل العالم
معظم البدو البالغ عددهم 1.2 مليون في المناطق الصحراوية العربية والنقب هم من المسلمين السنة. إنهم يعيشون حياة بدوية ويتزوجون داخل شعبهم. إنهم مكرسون للشريعة الإسلامية ولا يرحبون بالتحول الديني. هذا يجعل من الصعب الوصول إليهم بالإنجيل لأن أولئك الذين يصرحون بإيمانهم بالرب يسوع يمكن أن يُقتلوا. صل أن يفتح الله أعينهم ليروا الرب يسوع المسيح ويخدمونه.

من أجل الذين يصعب الوصول إليهم بالإنجيل
على الرغم من الاعتراف رسميًا بجيارونج في الصين على أنها تبتية، فهم لديهم لغتهم وعاداتهم المميزة. هناك مجموعات فرعية داخل جيارونج، والسيتو هي المجموعة المهيمنة بينهم. يكرس معظم شعب السيتو أنفسهم للزراعة والرعي. على الرغم من الجهود المبذولة لتبشير شعب الجيارونج في أوائل القرن العشرين، فما من مؤمنين معروفين بينهم اليوم. نصلي أن يصل الإنجيل ويؤتي ثماره بين بين شعب سيتو جيارونج.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6