قصد التسبيح ( ٢٤: ١-٦)
يعتبر هذا المزمور من قبل كثيرين أنه تسبحة موكب الدخول لمحضر الله، احتفالا بدخول الرب إلى صهيون عندما أحضر داود تابوت العهد إلى أورشليم ( ٢صموئيل ٦). ربما كان يغنى بالتبادل، مقسما بين فردي و فريق التسبيح، كان مميزا إذ دخل الشعب أبواب المدينة و الفريق يردد كلمات هذا المزمور القوية. اعتادت الكنيسة أيضا على استخدام هذا المزمور في الاحتفال بصعود الرب يسوع للسماء. يبدأ بإعلان قوي عن من هو الله و لماذا يجب تسبيحه، يتبعه وصفا لمن يستطيع أن يعبد الخالق القدير. من المذهل أن نفكر أن الله الذي خلق كل العالم و يملك كل شيء فيه، يختار أن يدخل حياتنا ويشترك معنا بينما نعبده.

دخول الرب ( ٢٤: ٧-١٠)
ربما كان يسُتخدم هذا المزمور في العبادة الجماعية كجزء من إعادة تمثيل قوي للتعبير عن مجيء حضور الرب إلى الهيكل. ربما داود من كان يقود الموكب، ينادي على أبواب الهيكل أن تُفتح لدخول ملك المجد. و في الداخل يسأل الكهنة ، حراس الأبواب " من هو ملك المجد هذا؟"و يجيب الملك ، " الرب القدير"- هو ملك المجد ، معلنا عن قدرته و قوته العظيمة. فتفتح أبواب الهيكل، رمزا لرغبة الشعب في الترحيب بحضور الله بينهم. يشير هذا النص أيضا إلى يسوع المسيح، الملك الآتي، الذي سيأتي كمحارب قدير لكنيسته.