Mon | 2014.Jul.14

المجمع في أرشليم (الجزء الأول )

أعمال الرسل 15 : 1 - 15 : 11


الانقسام الكبير
١ وَانْحَدَرَ قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ، وَجَعَلُوا يُعَلِّمُونَ الإِخْوَةَ أَنَّهُ «إِنْ لَمْ تَخْتَتِنُوا حَسَبَ عَادَةِ مُوسَى، لاَ يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَخْلُصُوا».
٢ فَلَمَّا حَصَلَ لِبُولُسَ وَبَرْنَابَا مُنَازَعَةٌ وَمُبَاحَثَةٌ لَيْسَتْ بِقَلِيلَةٍ مَعَهُمْ، رَتَّبُوا أَنْ يَصْعَدَ بُولُسُ وَبَرْنَابَا وَأُنَاسٌ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى الرُّسُلِ وَالْمَشَايخِ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِنْ أَجْلِ هذِهِ الْمَسْأَلَةِ.
٣ فَهؤُلاَءِ بَعْدَ مَا شَيَّعَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ اجْتَازُوا فِي فِينِيقِيَةَ وَالسَّامِرَةِ يُخْبِرُونَهُمْ بِرُجُوعِ الأُمَمِ، وَكَانُوا يُسَبِّبُونَ سُرُورًا عَظِيمًا لِجَمِيعِ الإِخْوَةِ.
٤ وَلَمَّا حَضَرُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَتْهُمُ الْكَنِيسَةُ وَالرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللهُ مَعَهُمْ.
٥ وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ مَذْهَبِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا:«إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُخْتَنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى».
الخلاص بالنعمة فقط
٦ فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ لِيَنْظُرُوا فِي هذَا الأَمْرِ.
٧ فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ:«أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ
٨ وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا.
٩ وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ.
١٠ فَالآنَ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ اللهَ بِوَضْعِ نِيرٍ عَلَى عُنُقِ التَّلاَمِيذِ لَمْ يَسْتَطِعْ آبَاؤُنَا وَلاَ نَحْنُ أَنْ نَحْمِلَهُ؟
١١ لكِنْ بِنِعْمَةِ الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ نُؤْمِنُ أَنْ نَخْلُصَ كَمَا أُولئِكَ أَيْضًا».

الانقسام الكبير ( 15 : 1 - 5 )
في سنة ٤٨ أو ٤٩ ميلادية اجتمع كل قادة الكنيسة من أورشليم و أنطاكية ليناقشوا أمرا عاجلا و هو دخول الأمم للإيمان. كانت الكنيسة في أنطاكية تشارك الإنجيل بإخلاص مع غير اليهود و كثيرون أتوا للإيمان لم يكن السؤال إذا كان غير اليهودي يمكنه أن يصير مسيحيا بل هل يحتاج أن يتهود أولا و يلتزم بوصايا العهد القديم و التقاليد اليهودية؟ وكان من النقاط الرئيسية للمباحثات الختان. هل الأممي يجب أن يتحول لليهودية و يختتن لكي يصير تابعا للمسيح؟ بالتأكيد أثار هذه القضية التقليديون(عدد ١-٥) و عارضها بطرس (عدد ٦-١١) و قدم الحل يعقوب .عدد١٢- ٢١

الخلاص بالنعمة فقط (١٥ : ٦- ١١ )
بعد مباحثات كثيرة دافع الرسول بطرس عن بولس(عدد٧) . الجدال حول هذه القضايا ليس دائما أمار سيئا. فالروح القدس قادر أن يستخدمها للوصول إلى اتفاق. فالمنطق الحكيم و الحريص و المجادلات الرصينة المؤسسة على كلمة الله يمكن أن تدعم الإيمان و تقوي الكنيسة. بطرس يعلن أن الأمم خلصوا بنفس طريقة اليهود، من خلال الروح القدس بالإيمان (الأعداد من ٨-٩). بالتأكيد "نير" هنا تشير إلى حمل الناموس. لا يمكنا أن نضيف للإنجيل أو نزيد عليه الله وحده يخلص بالنعمة.الغرض من العهد القديم أن يشير إلى الخطية في وسط شعب الله ويظهر أنهم لم يستطيعوا أن يتبعوا وصاياه للخلاص، لذلك لزم إرسال مخلص بدلا عنهم

التطبيق

ما النقاط الرئيسية للخلافات اللاهوتية مع من حولك؟ كن واعيا بالخلافات التي قد تسبب انقساما في مجتمعك
كيف تتعامل مع الجدال؟ الفطنة و اللباقة مهارات حياة يجب ممارستها. أن تغضب و تتجنب ليس من الله و ليس نضجا

الصلاة

مجموعة ناس لم يتم الوصول إليها( مشروع جاشوا.نت) براهمي (الهند
الأمم المتحدة، هندراوس تمر بأزمة قومية. الحكومة تعاني من نقص في التمويل. و الناس تفتقد الأساسيات الضرورية و الإمدادات الطبية. هم في أزمة مالية.. حوالي ٥ بليون دولار دين أجنبي( خارجي )
المسئولون فاسدون و البرلمان لا يقوم بوظيفته. صل أن تنهض الكنيسة و تعكس صورة يسوع المسيح بخدمة من حولها.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6