الرب يدعو شعبا جديدا (9 : 25 – 29 )
يقول بولس في الآيات 7-13، أن الله دعا عددا قليلا من اليهود من داخل شعب إسرائيل الأصلي ، وهم الذين شكلوا مجموعة إسرائيل التي تعبد الله. و يظهر بولس في هذه الآيات أن الله قد أنشأ لنفسه شعبا جديدا من كلا من الأمم والبقية اليهودية. و يقتبس بولس في الآيات 25-26، من سفر هوشع .حيث أن هذه الآيات في سياقها الأصلي تنطبق على إسرائيل . ولكن بولس هنا يطبقها على الأمم الذين قد دعاهم الله ليكونوا شعبه. ثم يقتبس بولس من سفر إشعياء ليؤكد ويصرعلى ثلاث نقاط: أولاً، عدم إيمان الكثير من اليهود وهو الأمر الغير متوقع، في حين أننا نري أن الكتاب المقدس قد تنبأ به بالفعل . ثانيا،بالرغم من ذلك فلا يزال اليهود مخلصين وأصبحوا جزءا من شعب الله الجديد. وأخيراً، الله هو من يجلب الخلاص لشعبه.

عثرة إسرائيل ( 9 : 30 – 33 )
بينما كانت الكنيسة مكونة من اليهود والأمم على السواء في أيام بولس، إلا أنه كان هناك تباينا بين عدد الأمم المتحولين إلى المسيحية وعدد اليهود .الذين استمروا بشكل عام في رفض المسيح رفضا صارخا. وأستمر اليهود في السعي " وَرَاءَ شَرِيعَةٍ تَهْدِفُ إِلَى الْبِرِّ" (عدد 31)، لكنهم لم يتوصلوا إلى هدفهم، بينما حصل الأمم على "الْبِرُّ الْقَائِمُ عَلَى أَسَاسِ الإِيمَانِ" (عدد 30). وتشير الشريعة هنا إلى شريعة موسى، ،والتي يتطلب بلوغ البر فيها إلى حفظها تماما. ومع ذلك، فاليهود لا يسلمون بعجزهم على حفظ الشريعة بجهودهم الذاتية، هكذا "تَعَثَّرُوا بِحَجَرِ الْعَثْرَةِ"، (عدد 32). فهم رفضوا الرب يسوع، الذي أصبح حجر العثرة، نظراً لأنه لم يستوفي توقعات اليهود للمسيح. يظهر بولس أن هذا كان تنبأ بالاقتباس من إشعياء 8 : 14 و 28 : 16 .