السلام والرجاء (5 : 1 – 5 )
يخبرنا بولس في رومية 4كيف أننا قد تبررنا – بالإيمان. والآن يبدأ بولس في هذا النص الكتابي بإرساء ملخصاً لجميع المنافع التي تأتي نتيجة أننا أُعلنا و نُعامل كأبرار في عيون الله. لاحظ كم تم تكرار كلمة "لدينا..."، وهو الأمر الذي يخبرنا بما نملك الآن بسبب أننا أصبحنا مبررين: فلدينا "سَلاَمٍ مَعَ اللهِ" (عدد 1)؛ لدينا إمكانية "الوصول" إلى الله ( عدد 2 )؛ ولدينا "حب الله" في قلوبنا (عدد 5). يذكرنا بولس أيضاً أن الله له هدف إلهي رغم كل الضيقات التي سوف يواجها المؤمن. حيث أن القصد النهائي من هذه الـضيقات هوأن يجد المؤمن الذي يعاني رجاءه في الله. فالمعاناة لا تُهدر في ظل خطة الله، نظراً أنها تؤدي إلى المثابرة، التي تنمي الشخصية، مما يقودنا إلى الرجاء (عدد 3 – 5 ).

الحب والطمأنينة ( 5 : 6 – 11)
يقوم بولس بتذكيرنا مرة أخرى بتوقيت محبة الله الرائع ، وذلك في حالة أنه قد يصيبنا الكبرياء الروحي بسبب جميع المنافع و المزايا الناتجة عن كوننا قد تبررنا .حيث أنه لم يفض علينا بمحبته بعد أن أثبتنا إستحقاقنا. فمحبته لم تكن إستجابة لأمانتنا. لكنها فاضت عندما كنا في أسوأ حالتنا على الإطلاق "و نحن بعد خطاة قد مات المسيح لأجلنا "(عدد 8 ). هذاهوالتعريف الصحيح للحب وهو السبب الحقيقي وراء حصولنا على الطمأنينة فيما يتعلق بخلاصنا. فإذا كان خلاصنا يعتمد على أعمالنا، لأصبح من المنطقي أن يكون لدى المرء الشكوك حول خلاصه. ومع ذلك، نظراً لأن أساس خلاصنا هو المسيح وليس نحن، نحن نتأكد "كم" لنا من ضمانات فيما يتعلق بخلاصنا، من غضب الله (عدد 9 ) و"من خلال حياة المسيح" (عدد 10).