لا تعزية للمضلة
تعددت التهم الموجهة لأشور ، فهي مدينة دماء انتشر فيها الغش في التجارة وإنعدم منها الصدق ، وبالنسبة لأشور فهم لا يعرفون كيف يشبعون فملأوا بلادهم أكاذيب وخِدَع بسبب أطماعهم في زيادة ممتلكاتهم. و أشور زانية ففيها زنى جسدي وزني روحي أي عبادة أوثان. الحسنة الجمال نظرًا لغناها وعظمتها وموقعها. البائعة أممًا بزناها ، فهم صاروا كزانية وغشوا الشعوب بمعاهدات كاذبة وتظاهروا بالود لهم، كما تفعل الزانيات ليسقطوا الضحايا. ويظهر هذا في حوار ربشاقي بأنه يحب أورشليم وهو قاصدًا تدميرها (أش16:36، 17). وهم طالما غشوا الشعوب وأسقطوها وعلموها وثنيتهم وجعلوا أحاز ملك يهوذا يفسد هيكل الرب في أورشليم ويضع فيه مذبح أشوري ليساعد أشور يهوذا في حربه (2مل7:16-18). وهي صاحبة السحر بأعمال الشياطين كانت تتعامل وبهذا باعت أممًا كثيرين وأسقطتهم. هذه كانت التهم الموجهة إليهم ، وقد أتى للقضاء ضدهم. في حرب رهيبة ضدهم،فالجيش المهاجم يسوق عرباته بعنف، وهذا صوت سياط قادة المراكب، فبابل هي السوط الذي به يؤدب الله أشور،وصوت رعشة البكر أي المركبات ، فكلمة بكر تعني عجلات، وفي هول المعركة وكثرة القتلى يعثرون بجثثهم (2مل35:19) وحادثة الـ185.000 المذكورة كانت مقدمة لخراب نينوى نفسها النهائي، و المهاجم ليس جيش بابل إنما هو الله، و المدينة هنا مشبهة بسيدة أصابتها أعظم إهانة فقد افتضحت وأصبحت عارية في خجل وعار، وها أشور قد افتضح ضعفها وأنها غير قادرة على الدفاع عن نفسها. وليس هذا فقط، بل كل من يراها يهرب منها خوفًا من أن يهلك معها،فلا أحد يحبها حتى يعزيها وضيقها شديد لدرجة لا يصلح معه أي عزاء. فلقد استخدمت نينوى جمالها ومكانتها وقوتها لكي تغوي أمما أخرى، تماما كما تفعل عاهرة، فأغرتهم بصداقات باطلة. وعندما استرخت هذه الأمم ظن أن الأشوريين قد صاروا أصدقاء، انقلبت أشور عليهم ودمرتهم ونهبتهم. إن نينوى بالرغم من جمالها الخارجي وإبهارها، كانت مملوءة رذيلة وخداعا من الداخل، فوراء الواجهة الجميلة المبهرة يختفي أحيانا الشر والغواية والموت. لا تدع أي نظام أو مؤسسة أو شركة أو حركة أو شخص يغويك لكي تخفض من مقاييسك في الحكم على
الأمور.