في تقدماتنا (15 : 19 - 21)
لقد أظهر الله محبته لِشعبه عندما فدى كل بكر فيه، فلم يهلكوا مع أبكار المصريِّين أثناء الضربة العاشرة (خر13: 11-16)، لِهذا يليق بهم أن يقدِّموا أبكار حيواناتهم علامة الرغبة في تكريس كل ما لهم للرب (19-23). لأن الله الكُلِّي القداسة النقاوة لا يقبل من أيدي شعبه ذبيحة بها عيب، لأنه مَنْ يُقدم من يقدِّم ذبيحة فيها عيب عرج أو عمى، عيب ما رديء يكون قد ارتكب جريمة دنس. تقدَّم أبكار البقر والغنم التي بلا عيب لله كذبائح سلامة، أمَّا التي بها عيب فيذبحونها في منازلهم. وخاصة لأنَّها إشارة لذبيحة المسيح الكامل الذي بلا خطيَّة لأجل خطايانا(عب9: 14).

في طاعتنا (15 : 22 - 23)
فالذبائح الطقسية التي تخص المُحرقة والسلامة والخطية، وخاصة مِن الأبكار التي بها عُيوب خلقية فهذه أيضًا لا تذهب للرب. لأن كل عيب في أيَّة ذبيحة أو تقدمة تضيف إلى الخاطئ خطيَّة العصيان للوصيَّة وليست لِمغفرة الخطايا. وهناك أبكار الإناث فهي لا تذهب للرب. ولكن عليهم أن يأكلوها مع الفقراء والمحتاجين في ولائم الشركة الحبية أو قد تُعطى للكهنة كحق لهم يأكلونها بفرح وهناك أبكار وبكر الحيوان إذا كان به عيب لا يذهبون به للهيكل بل يذبحونه لأنفسهم كأنه مِثل الظبي والأيل أي حيوان غير طاهر. وهكذا قدِّم السيِّد المسيح نفسه ذبيحة بلا عيب بكل طاعة لله الآب، لكي يحضر لنفسه كنيسته المفديَّة بدمه (أف5: 27).